العدد الاول من مجله يلا احلى منتدى تصدر كل اول شهر

المقدمة الإفتتاحية ..

أخيرا تحولت الفكرة إلى واقع ..
الفكرة ممكن تكون غريبة على المنتدى ..
لكن ايه المانع من التجربة ونشوف النتائج ..
عملنا المجلة ..
لتعبر عن أفكارنا نحن وبأقلامنا نحن..
القليل جدا منها منقول ..
ومستقبلا ان شاء الله حتكون بأقلامنا احنا بس من الاول للاخر ...
اللى بين ايديكم دلوقت مش الشكل النهائي للمجلة ..
دى نسخة تجريبية ..
وعلشان كده كانت مجلة غير دورية ..
حتى نصل إلى الشكل الافضل ..
بأرائكم واقتراحتكم ..
الابواب الموجودة بالمجلة ليست ثابتة ..
وقابلة للإحلال والاستبدال ..
لكن لا يمكن للقائمين على المجلة بعمل زى ده لوحدهم
وعلشان كده نرجوا جميع الاعضاء
أن يشاركونا الرأي ..
بكل صراحة ..
وشىء طبيعى أننا نتكلم وننوه أن المقالات المكتوبة واللى بننشرها هنا
مش لازم تكون معبرة عن رأى فريق العمل فى المجلة ..
لكن هي بتعبر عن رأى كاتب المقال وحده ..
وأخيرا ..
إلى صفحات المجلة ..
ونرجو أن تعجبكم هذه التجربة .


رئيس مجلس الاداره

اولا القسم الاسلامى

( شباب الاسلام )




الإفتتاحية

الحمد لله رب العالمين


والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين




ثم أما بعد :


من الأقسام التى تعاني من إهمال الأعضاء فى المنتدى هو القسم الإسلامي ،

فعدد الداخلين للقسم الإسلامي فضلا عن المشاركين لا يقارن أبداً بأقل الاقسام من حيث الأهمية
فى هذا المنتدى ، ومع بدء الاهتمام بهذا المنتدى على يد مشرفنا (ابن الاسلام)
بدأ المنتدى الاسلامي يتنفس هواء الاهتمام من جديد من بعض الأعضاء ،
ولكن ليس بالاهتمام الذى كنا نرجوه ونأمله ، ولذلك قررنا أن تتضافر جهودنا جميعاً
وجهود كل من يحب لهذا المنتدى الخير فى ان نجعل من القسم الاسلامي
قسم هام من اقسام المنتدى، ليس فقط بالصوتيات والمرئيات
ولكن بالمواضيع والمشاركات الهامة من الأعضاء ،
ومن هنا جاءت فكرة قسم( شباب الإسلام) فرع من المجله كنوع من الرقي بهذا المنتدى والقاء الضوء عليه
من قبل كثير من الأعضاء الذين سوف يطالعون المجلة ، ولقد بذل فيها القائمون عليها مجهودا ً
كبيرا فى تنسيقها وإختيارات المواضيع الأفضل التى نبدأ بها في أول عدد ،
وكان منهجنا فى هذا العدد أننا نقوم فقط بإعداد هذه التوبيكات وإختيارها
من مواقع إسلامية ومجلات أخري مع التنقيح والحذف والاضافة بما يناسب الأعضاء هنا
وبما يحقق الهدف المرجو من وراء إنشاء هذه المجلة ، وإن شاء الله يكون هذا العدد – عدد شهر يوليو – إفتتاحية خير لإصدارات عديدة للمجلة
ولا تنسوا أن تتابعونا بالرد والنصح والتعقيب حتى نصل بأراءكم إلى افضل شكل لهذه المجلة

إن شاء الله .

العقيدة الاسلامية
قصة سمكتين

توضّح هذه القصّة قضيّة الإيمان بالغيب ، وكيف يستدلّ العاقل بآثار الكون على وجود الخالق سبحانه وتعالى ، وبإخبار النبي – صلى الله عليه وسلم - على ما لا تدركه الحواسّ من عالم الملائكة والجن والشياطين ، وما يدور في عالم البرزخ ، وأحداث يوم القيامة ، وغيرها من الأمور .
المشهد الأول
تحت أمواج البحار .. وبين الشعاب المرجانية ..
عالم يموج بالحياة .. ألوانٌ شتّى من مخلوقات الله تسبح يمنةً ويسرة تبحث عن رزقها وقوت يومها ..
وبين تلك الشعاب سمكتان توثّقت بينهما رابطة الصداقة منذ الطفولة على الرغم من اختلافهما في كل شيء .. فالسمكة (غيداء) اشتهرت بين أقرانها بجمالها الباهر .. أما السمكة ( لبيبة ) فلم يكن لها ذلك الحظ الوافر من البهاء والروعة كما لدى صاحبتها .. إلا أن الله عوضها عن ذلك بذكاء وفطنة.

وفي صباح يوم هادئ ، خرجت السمكتان كعادتهما تتجولان بين الصخور والشعاب .. فإذا بهما تشعران بحركة واضطراب في مياه البحر .. ثم أعقبه هدوء نسبيّ يتخلّله صوت حلقات المياه المتراجعة التي سبّبها ذلك الاضطراب .. وكان سبب ذلك الصخب اقتراب أحد القوارب الكبيرة ..

توقّف القارب بعد دقائق بالقرب من الشعاب .. ومرت لحظات من الصمت الثقيل قطعها صوت ارتطام جسم غاص في الأعماق بسرعة .. كان ذلك الجسم قطعة من المعدن اتصل بها خيط رفيع يمتد إلى السطح .. وهناك فرعٌ آخر لذلك الخيط كان يحتوي على طُعم للأسماك ..
نظرت السمكة (غيداء) إلى الطعام أمامها فلم تتمالك نفسها من الاندفاع نحوه للفوز به .. لكن السمكة (لبيبة) أسرعت نحوها واستوقفتها قائلة :
- ما بك يا مجنونة ؟ إلى أين تريدين أن تذهبي ؟
- إلى الطعام بالطبع ، أتريدين أن تمنعيني من رزقٍ ساقه الله إلي ؟
- لا تنخدعي بالمظاهر ؛ إنه فخٌّ محكم لك ولأمثالك
- أي فخٍّ تتكلمين عنه ، ذاك طعامٌ شهيّ وفرصة لا تعوّض
- لا تتعجّلي في الحكم على الأمور ، إنك لا تدرين ما الذي سيصيبك لو حاولت الحصول على ذلك الطعام ، سيعلق الخيط بك ، وستحاولين التخلّص منه دون جدوى ، ثم ستودّعين مملكتنا إلى عالم قاسٍ ورهيب ، فهناك فوق السطح صيّادٌ من بني البشر ينتظر قدومك بشغف ، ليس حبّاً فيكِ ، ولكن رغبةً في أن تكوني طعاماً له ولأولاده ، مصيرك يا زميلتي شواءٌ على صفيحة ساخنةٍ تتقلّبين عليها.

نظرت السمكة (غيداء) إليها بسخرية وقالت : أي سخفٍ تقولين ؟ أنا لا أرى شيئاً مما تذكرينه ، ثم من قال لك أن وراء الأمواج التي تعلونا عالمٌ آخر ؟ إنها أفكارٌ ساذجة ابتدعها خيالك المريض.

وبصوتٍ يملأه الشفقة قالت السمكة (لبيبة) : مسكينة أنتِ إن كنت لا تدركين وجود عالم علوي لا علم لنا به على وجه التفصيل ، فيه سماءٌ وجبال ، وأشجار ونباتات ، وشكلٌ آخر يختلف تماماً عما ترينه حولك من مظاهر الحياة عندنا .
- ومن الذي ملأ رأسك بهذه الخيالات العجيبة التي لا دليل عليها ؟
- تريدين الدليل ؟!! إذاً تعالي معي

المشهد الثاني
انطلقت السمكتان (غيداء) و (لبيبة) نحو منطقة نائية وموحشة من قاع البحر ..
كانت مليئة بالقوارب الغارقة التي علت أركانها الطحالب ، واستوطنتها بعض الكائنات الأخرى ..
ظلام دامس وسكون كانا يبعثان في النفس القشعريرة ، ويثيران مكامن الخوف .. وانتهى المسير بالسمكتين إلى داخل إحدى تلك القوارب.
قالت السمكة (غيداء) : ما الذي جعلك تأتين بنا إلى مثل هذا المكان المخيف ؟ ، فأجابتها صديقتها : اصبري قليلاً يا أختاه ، فثمّة أمور يهمّك مشاهدتها!!.
ومن شقّ لآخر .. ومن غرفة لأخرى .. وقفت السمكتان أمام مجموعة من الأدوات التي يستخدمها البشر ، وقد علاها الصدأ .
نظرت السمكة (غيداء) حولها بدهشة وقالت : ما هذا الذي أراه؟ لا أذكر أنني شاهدت ما يشبه هذه الأدوات.
قالت السمكة (لبيبة) : هذه مجموعة من الأدوات التي صنعها البشر ، انظري إلى تلك القطعة المعدنية ؟ إنها الأداة التي يقطّعون بها أغذيتهم ، وهذه هي صفيحة الشواء التي حدّثتك عنها ، وفوقها أداةٌ أخرى يسمّونها ( شوكة) ، ويستخدمونها في تناول أطعمتهم ، وأنت بتهوّرك تريدين أن تكوني ذلك الطعام.
أطلقت السمكة (غيداء) نظرها نحو تلك الأطلال .. واستغرقت في تفكير عميق مدّة من الزمن ثم قالت : على الرغم مما أراه ، إلا أنه يصعب علي تصديق ما تقولين ، كما أنه لا يمكنني الجزم بأن تلك الأدوات من صنع البشر ، ولعل لها تفسيراً آخر لم تبلغه أفهامنا بعد.
ردت عليها صاحبتها : يا عزيزتي ، إن أي عاقل تكفيه مثل هذه الدلائل على وجود العالم الآخر .. ودعيني أقدّم لك برهاناً جديداً على صدق ما ذكرته لك ، هلمّي بنا نزور شخصّية مهمّة في مملكتنا ، وأرجو أن تجدي في زيارتها ما يجيب على تساؤلاتك .

المشهد الثالث
في ناحية من الشعاب المرجانية .. وقفت السمكتان (غيداء) و (لبيبة) أمام إحدى البيوت . نظرت السمكة (غيداء) إلى البيت ثم قالت لصاحبتها: ولكنك لم تخبريني من الذي سنقوم بزيارته ؟
فأجباتها قائلة : إنها السمكة (حكيمة) ، وهي من القلائل الذين أتيحت لهم فرصة الذهاب إلى ذلك العالم ثم العودة إلى الوطن .
فتحت السمكة (حكيمة) باب المنزل ، وتبادلت الترحاب مع ضيوفها ، حتى قالت السمكة (لبيبة) : آمل ألا نكون سبباً في إزعاجك في مثل هذا الوقت ، ولكننا في الحقيقة سمعنا عن قصّتك المدهشة في الصعود إلى سطح البحر ومشاهدة ذلك العالم المجهول ، فأحببنا سماع القصّة منك مباشرة .
- بنيّاتي !! لقد أرجعتموني بالذاكرة إلى واقعة أليمة .. وأحداث لا تمحى من سجلّ أيامي .. ولولا فضل الله عليّ ولطفه بي لما كنت بينكم الآن ..
كان ذلك قبل وقت طويل من الزمن .. عندما كنت شابة في مثل سنّكم .. أسبح بين الشعاب ، وألتقط الطعام من هنا وهناك ، وفي يوم من الأيام ، رأيت طعاماً كبير الحجم .. جميل المنظر .. يتدلّى من أعلى سطح البحر .. فاندفعت نحوه بسرعة ودون أدنى تفكير ..
وفجأة تغيّر حولي كل شيء .. فلا ماء ولا قاع ولا أسماك .. ولكن سماء وقارب وآلاتٌ غريبة ..
عندها أدركت أنني غادرت عالمي إلى العالم المجهول .. ثم أبصرت أمامي واحداً من أولئك البشر الذين سارعوا بانتزاعي من الماء .. وحرّرني من الخيط الذي علق بي ثم وضعني داخل سلّة أنا ومجموعة من السمك .. كان الصيّاد يأتي بين الحين والآخر لينتزع إحدى تلك السمكات .. ثم ..
توقّفت السمكة (حكيمة) عن الحديث ، وشخصت ببصرها لتسبح في بحر تلك الذكريات المؤلمة ، ثم قالت : رأيته يقوم بتقطيع السمكة وإخراج أحشائها .. ثم يلقيها دون رحمة في وعاء كبير تتصاعد منه الأبخرة .. فتملّكني الهلع .. وأدركت أن مصيري هو ذات المصير ما لم أتمكّن من الخروج من هذا المأزق ..
وهكذا حزمت أمري .. وجعلت أتحرّك بسرعة وأحاول القفز .. حتى تمكّنت من الخروج من تلك السلّة .. أبصرني ذلك الصيّاد فأسرع للقبض علي .. ولكني استطعت الإفلات من يده والعودة إلى المياه من جديد .. والحمد لله على نعمة النجاة ..
لقد تركت تلك التجربة في نفسي جروحاً غائرة وفي جسدي آثاراً لا يمحوها الزمن .. وإن كان من نصيحة أقدمها لكما ، فهي أن تحذروا من ذلك العالم .. فكم من فضول قتل صاحبه.
المشهد الرابع
أمام ذلك الطعم من جديد .. وقفت السمكتان ترمقان المشهد في صمت .. حتى قالت السمكة (لبيبة) : والآن .. ما رأيك؟ هل اكتفيت بما شاهدته من الآثار ، وما أخبرتنا به السمكة (حكيمة)، على ما يحصل في ذلك العالم ؟
-بصراحة ، لم يكفني ذلك ، وأرغب في المزيد .
- أي مزيدٍ تطلبين أكثر من ذلك ، لا تكابري يا صديقتي .
- لست مكابرة ، ولكن أخبريني بصراحة ، لماذا يجب عليّ أن أصدّقك أنت وتلك السيّدة ؟!!
- لأنني أريتك الآثار الدالة على وجود ذلك العالم ، والسمكة (حكيمة) أخبرتنا بمشاهدتها وتجربتها ، والعاقل يصدّق الأخبار التي تصله من الثقات ، ويؤمن بالأدلة والقرائن التي يقف عليها.
تبدي السمكة (غيداء) عدم قناعتها فتقول لها السمكة (لبيبة) : هل رأيت سمكة القرش من قبل ؟
-بالطبع لا .
- كيف تؤمنين إذاً بوجودها رغم أنك لم ترينها من قبل ؟ أليس السبب أن أجدادنا قد أخبرونا بوجودها ونحن نصدّقهم ونثق بهم ؟.
-ولكني أرى أنه لا سبيل إلى اليقين بوجود ذلك العالم إلا بأن أجرّب بنفسي الذهاب إليه.
- ذاك هو الجنون بعينه ، أتطلبين الخروج من عالمنا ومشاهدة العالم الآخر حتى تصدقينني؟ .. لن يفيدك ذلك شيئاً .. نعم ، ستدركين حقيقة ذلك العالم .. لكن بعد فوات الأوان .. وسترين بنفسك ما يفعله البشر بك وبأمثالك .. ولن يفيدك وقوفك على الحقيقة حينئذٍ .. لأنك –وببساطة – لن يمكنك العودة إلى عالمنا!!.
- اعذريني يا زميلتي العزيزة ، لا تحاولي منعي من المحاولة ، فأنا مصرّةٌ على ذلك!!
- لك مطلق الحريّة فيما تفعلين ، ولكن أرجو ألا تقولي بعد ذلك أنني لم أبالغ في نصيحتك وتحذيرك .
وانطلقت السمكة (غيداء) نحو ذلك الطعم فابتلعته ، وسرعان ما جرّها الخيط إلى العالم الآخر ، عندها أبصرت بعينها كل ما سمعته من قبل ، وعاينت الأهوال بنفسها ، وتملّكها الندم حين لا ينفع الندم .

دعوة وتكنولوجيا
مخترع الهوت ميل شاب مسلم


ذكرت صحيفة الراية القطرية أن مخترع البريد الإلكتروني "الهوت ميل" ليس أمريكيا كما يتصور البعض، وإنما هندي مسلم، والبريد (hotmail) هوت ميل هو أكثر ما يستخدم من أنواع البريد حول العالم وهو تابع لشركة ميكروسوفت الأمريكية وهو ضمن بيئة "ويندوز التشغيلية".. وخلف هذا البريد الساخن قصة نجاح شخصية تستحق أن نذكرها وخصوصا كما يبدو من اسم صاحبها أنه مسلم.. فصاحب هذا الاختراع هو: صابر باتيا.
في عام 1988 قدم صابر إلى أمريكا للدراسة في جامعة ستنافورد وقد تخرج بامتياز مما أهله للعمل لدي إحدي شركات الإنترنت مبرمجا، وهناك تعرف علي شاب تخرج من نفس الجامعة يدعي: جاك سميث. وقد تناقشا كثيرا في كيفية تأسيس شركتهما للحاق بركب الإنترنت، وكانت مناقشاتهما تلك تتم ضمن الدائرة المغلقة الخاصة بالشركة التي يعملان بها، وحين اكتشفهما رئيسهما المباشر حذرهما من استعمال خدمة الشركة في المناقشات الخاصة..
عند ذلك فكر (صابر) بابتكار برنامج يوفر لكل إنسان بريده الخاص؛ وهكذا عمل سرا على اختراع البريد الساخن وأخرجه للجماهير عام 1996.
وبسرعة انتشر البرنامج بين مستخدمي الإنترنت لأنه وفر لهم أربع ميزات لا يمكن منافستها.. والمميزات هي كما يلي:
أن هذا البريد مجاني، وفردي، وسري، ومن الممكن استعماله من أي مكان في العالم.

ظهور بيل جيتس
وحين تجاوز عدد المشتركين في أول عام العشرة ملايين بدأ يثير غيرة (بيل جيتس) رئيس شركة ميكروسوفت وأغني رجل في العالم، وهكذا قررت ميكروسوفت شراء البريد الساخن وضمه إلى بيئة الويندوز التشغيلية..
وفي خريف 97 عرضت على صابر مبلغ (50 مليون دولار) غير أن صابر كان يعرف أهمية البرنامج والخدمة التي يقدمها فطلب 500 مليون دولار وبعد مفاوضات مرهقة استمرت حتى 98 وافق صابر على بيع البرنامج بـ (400 مليون دولار) على شرط أن يتم تعيينه كخبير في شركة ميكروسوفت.
واليوم وصل مستخدمو البريد الساخن إلى 90 مليون شخص، وينتسب إليه يوميا ما يقارب 3000 مستخدم حول العالم.

ابتكارات وأعمال خيرية
أما صابر فلم يتوقف عن عمله كمبرمج، بل ما زال يعمل ويبتكر، ومن آخر ابتكاراته برنامج يدعي (آرزو) يوفر بيئة آمنة للمتسوقين عبر الإنترنت وقد أصبح من الثراء والشهرة بحيث استضافه رئيس أمريكا السابق بيل كلينتون والرئيس شيراك ورئيس الوزراء الهندي بيهاري فاجباني.
وما يزيد من الإعجاب بشخصية صابر أنه ما إن استلم ثروته حتى بني العديد من المعاهد والمستشفيات، وقام بإعمار وبناء مساجد في بلاده، وساعد كثيرا من الطلاب المحرومين على إكمال تعليمهم (حتى إنه يقال إن ثروته انخفضت بسرعة إلى 100 مليون دولار).

إنها قصة نجاح شاب اعتمد على ذكائه وعقله ولم تخدعه مظاهر العظمة الأمريكية الجوفاء ولم يشعر بالدونية وهو يعيش وسط شباب أمريكا وعقول الغرب؛ فكل هذا لا يمنع من الابتكار والمنافسة طالما وجدت الهمة والعزيمة والمثابرة.. فليت شبابنا يتعلمون من صابر باتيا

السيرة النبوية
دموع فى حياة النبي صلى الله عليه وسلم

البكاء نعمة عظيمة امتنّ الله بها على عباده ، قال تعالى : { وأنه هو أضحك وأبكى }
( النجم : 43 ) ، فبه تحصل المواساة للمحزون ، والتسلية للمصاب ، والمتنفّس من هموم الحياة ومتاعبها .
ويمثّل البكاء مشهداً من مشاهد الإنسانية عند رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، حين كانت تمرّ به المواقف المختلفة ، فتهتزّ لأجلها مشاعره ، وتفيض منها عيناه ، ويخفق معها فؤاده الطاهر .
ودموع النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يكن سببها الحزن والألم فحسب ، ولكن لها دوافع أخرى كالرحمة والشفقة على الآخرين ، والشوق والمحبّة ، وفوق ذلك كلّه : الخوف والخشية من الله سبحانه وتعالى .
فها هي العبرات قد سالت على خدّ النبي – صلى الله عليه وسلم - شاهدةً بتعظيمة ربّه وتوقيره لمولاه ، وهيبته من جلاله ، عندما كان يقف بين يديه يناجيه ويبكي ، ويصف أحد الصحابة ذلك المشهد فيقول : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي صدره أزيزٌ كأزيز المرجل من البكاء – وهو الصوت الذي يصدره الوعاء عند غليانه - " رواه النسائي .
وتروي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها موقفاً آخر فتقول : " قام رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ليلةً من الليالي فقال : ( يا عائشة ذريني أتعبد لربي ) ، فتطهّر ثم قام يصلي ، فلم يزل يبكي حتى بلّ حِجره ، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بلّ لحيته ، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بلّ الأرض ، وجاء بلال رضي الله عنه يؤذنه بالصلاة ، فلما رآه يبكي قال : يا رسول الله ، تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقال له : ( أفلا أكون عبداً شكوراً ؟ ) " رواه ابن حبّان .
وسرعان ما كانت الدموع تتقاطر من عينيه إذا سمع القرآن ، روى لنا ذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال : " قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( اقرأ عليّ ) ، قلت : يا رسول الله ، أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ ، فقال : ( نعم ) ، فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية : { فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } ( النساء : 41 ) فقال : ( حسبك الآن ) ، فالتفتّ إليه ، فإذا عيناه تذرفان " ، رواه البخاري .

كما بكى النبي – صلى الله عليه وسلم – اعتباراً بمصير الإنسان بعد موته ، فعن البراء بن عازب ضي الله عنه قال : " كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جنازة ، فجلس على شفير القبر – أي طرفه - ، فبكى حتى بلّ الثرى ، ثم قال : ( يا إخواني لمثل هذا فأعدّوا ) رواه ابن ماجة ، وإنما كان بكاؤه عليه الصلاة والسلام بمثل هذه الشدّة لوقوفه على أهوال القبور وشدّتها ، ولذلك قال في موضعٍ آخر : ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ، ولبكيتم كثيراً ) متفق عليه.

وبكى النبي – صلى الله عليه وسلم – رحمةً بأمّته وخوفاً عليها من عذاب الله ، كما في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه ، يوم قرأ قول الله عز وجل : { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } ( المائدة : 118 ) ، ثم رفع يديه وقال : ( اللهم أمتي أمتي ) وبكى .
وفي غزوة بدر دمعت عينه - صلى الله عليه وسلم – خوفاً من أن يكون ذلك اللقاء مؤذناً بنهاية المؤمنين وهزيمتهم على يد أعدائهم ، كما جاء عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قوله : " ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح ) رواه أحمد .
وفي ذات المعركة بكى النبي – صلى الله عليه وسلم - يوم جاءه العتاب الإلهي بسبب قبوله الفداء من الأسرى ، قال تعالى : { ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض } ( الأنفال : 67 ) حتى أشفق عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كثرة بكائه.

ولم تخلُ حياته – صلى الله عليه وسلم – من فراق قريبٍ أو حبيب ، كمثل أمه آمنة بنت وهب ، وزوجته خديجة رضي الله عنها ، وعمّه حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه ، وولده إبراهيم عليه السلام ، أوفراق غيرهم من أصحابه ، فكانت عبراته شاهدة على مدى حزنه ولوعة قلبه .
فعندما قُبض إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم – بكى وقال : ( إن العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يُرضي ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ) متفق عليه.
ولما أراد النبي – صلى الله عليه وسلم - زيارة قبر أمه بكى بكاءً شديداً حتى أبكى من حوله ، ثم قال : ( زوروا القبور فإنها تذكر الموت ) رواه مسلم .
ويوم أرسلت إليه إحدى بناته تخبره أن صبياً لها يوشك أن يموت ، لم يكن موقفه مجرد كلمات توصي بالصبر أو تقدّم العزاء ، ولكنها مشاعر إنسانية حرّكت القلوب وأثارت التساؤل ، خصوصاً في اللحظات التي رأى فيها النبي – صلى الله عليه وسلم - الصبي يلفظ أنفاسه الأخيرة ، وكان جوابه عن سرّ بكائه : ( هذه رحمة جعلها الله ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء ) رواه مسلم .
ويذكر أنس رضي الله عنه نعي النبي - صلى الله عليه وسلم - لزيد وجعفر وعبد الله بن رواحة رضي الله عنه يوم مؤتة ، حيث قال عليه الصلاة والسلام : ( أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذ جعفر فأصيب ، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب - وعيناه تذرفان - حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ) رواه البخاري .
ومن تلك المواقف النبوية نفهم أن البكاء ليس بالضرورة أن يكون مظهراً من مظاهر النقص ، ولا دليلاً على الضعف ، بل قد يكون علامةً على صدق الإحساس ويقظة القلب وقوّة العاطفة ، بشرط أن يكون هذا البكاء منضبطاً بالصبر ، وغير مصحوبٍ بالنياحة ، أو قول ما لا يرضاه الله تعالى .

أخلاق وتزكية
لو حاسس إن قلبك قاسى
يبأه لازم تقرأ هذا المقال

أصحاب القلوب القاسية هم أبعد الخلق عن الله عز وجل ، وأن هذه القسوة التي تصيب القلوب هي في حقيقتها عقوبة من الله تعالى لبعض عباده جزاء ما اقترفوه ، كما قال مالك بن دينار رحمه الله: ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب ، وما غضب الله على قوم إلا نزع الرحمة من قلوبهم.
وإذا كانت قسوة القلب من علامات شقاء العبد فإن لهذه القسوة التي يصاب بها العبد أسبابا نذكر شيئا منها فيما يلي:
أولا الركون إلى الدنيا والاغترار بها:
فمهما عظم قدر الدنيا في قلب العبد وطغى حبها في قلبه على حب الآخرة قسا القلب ؛ فتراه يضحي بكل شيء من أجل الدنيا ، فيضحي بصلاته ، بأرحامه ، بأصدقائه وخلانه ، بل يضحي بمبادئه وأخلاقه ، مع أن الله عز وجل ينادي:
( يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور).
إن الدنيا شعب كثيرة تتشعب بالعباد ، فهناك النساء والولدان والأموال والتجارات والمناصب والوجاهات و.....شعب كثيرة وكلما حصل العبد المغرور بالدنيا شعبة منها طمع في غيرها وسعى لها فيبتعد عن الله عز وجل بقدر ميله إلى هذه الشعب وانشغاله بها إلى أن يسقط من عين الله فلا يبالي ربنا بهذا العبد في أي أودية الدنيا هلك.
إن المتعلق بالدنيا المشغول القلب بها هو في الحقيقة سكران بحب الدنيا أعظم من سكر أصحاب الخمور إذ لا يفيق سكران الدنيا إلا في عسكر الموتى نادما مع الغافلين.
فيا أيها المشغول بالدنيا إذا أردت أن توغل فيها فأوغل فيها برفق واعلم أنك لن تأخذ منها إلا ما قدره الله عز وجل لك ، وأنه لن يفوتك منها درهم قد كتبه الله لك ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن روح القدس قد نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها وأجلها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب".
ثانيا: الصحبة الفاسدة:
مما لا شك فيه أن للصحبة تأثيرها ؛ فالطبع يسرق من الطبع ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : " المرء على دين خليله ".
وقد اتفق العقلاء على أن الصاحب ساحب ، فكم من صاحب جر صاحبه إلى السرقة ، وكم من صاحب جر صاحبه إلى الزنا وإلى القتل وإلى ترك الصلاة وغيرها من المنكرات والموبقات ، ومثل هذه الصحبة ستنقلب على أصحابها يوم القيامة خزيا وندامة وعداوة: ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ).
وسيندم كل من صاحب الفاسقين حين لا ينفع الندم : (ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا. لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا).
وقد قال نبي الله إبراهيم عليه السلام لقومه: ( إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين).
فانظر كيف أن الصحبة الفاسدة كانت سببا في قبول بعضهم الشرك وعبادة الأوثان ولو كانوا غير مقتنعين باستحقاقها العبادة من دون الله تعالى ، لكنها الرغبة في موافقة الأصحاب. والعجيب أن هؤلاء الأصحاب سيتبرأ بعضهم من بعض وسيلعن بعضهم بعضا وسيتمنى كل منهم أن ينال صاحبه النصيب الأكبر من العذاب.
فإذا كان أصحاب السوء سيتبرأون من أصحابهم يوم القيامة فحري بالعاقل أن يتبرأ منهم اليوم قبل أن يتبرأوا هم منه غدا.
ثالثا: الإقبال على الذنوب من غير توبة:
ليس مطلوبا من العبد أن يكون معصوما إذ ليس بمقدوره ذلك فالخطأ والذنب من طبع البشر ، لكن المطلوب من العبد أن يكون معظما للرب مستحضرا اطلاعه على عباده فيورث هذا الشعور مراقبة الله عز وجل ، فتقل معاصيه ، وإذا بدرت من العبد معصية بادر إلى التوبة والندم ، وإلا فإن للذنوب أثرا على القلوب لا يعالجها إلا التوبة ، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله: " إن المؤمن إذا أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه ، وإن زاد زادت حتى تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكره الله عز وجل: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) .
إن الذنوب تقسي القلب إن لم يتب منها صاحبها بل قد تميته والعياذ بالله ، وصدق عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى حين قال :
رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها
فهيا بنا نجدد التوبة وإذا ضعفت نفوسنا فعصينا عدنا فتبنا وأمام أعيينا قول ربنا تبارك وتعالى : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم).

للشباب فقط
هل نحن جيل عازف عن الزواج



وأنا أمسك بالريموت كنترول أقلب محطات القنوات الفضائية توقفت عند برنامج خصص إحدى حلقاته لمناقشة مشكلة "عزوف الشباب عن الزواج".. جذبني الموضوع فسمعت جداً قليلاً وغثاً كثيراً، فأحد الضيوف –وصفوه بأنه فيلسوف- مضى يمجد في العزوبة؛ فالأعزب عبقري، مبدع، مفيد للبشرية، والمتزوج إنسان نمطي، ذليل، منقاد لعادات مجتمعه، ليس في قدرته أن يضيف شيئا لحركة الحياة، وبناء على هذه الرؤية العجيبة التي لا تستند إلى دليل يرى "الفيلسوف" أن شباب اليوم عازفون لأنهم أكثر نضجا وإبداعا وعبقرية!.
ورغم يقيني أن عنوان الحلقة كان خاطئا منذ البداية، لأن الشباب في حقيقة الأمر ليسوا "عازفين" عن الزواج بقدر ما هم "عاجزون" عنه، إلا أنني أريد أن أثبت هنا أن بعضا من الدراسات الاجتماعية كشفت بالفعل عن قدر من "الرهبة" يشعر بها الشباب نحو الزواج، وهذه الرهبة تعد الدرجة الأولى في سلم العزوف إن لم نقطع عليها الطريق.
نحو فهم أفضل للشباب
أضرب مثلا هنا بدراسة أجرتها وزارة الصحة في سلطنة عمان خلال العام (2001) تحت عنوان "نحو فهم أفضل للشباب"، فماذا قالت هذه الدراسة؟.. قالت إن 45% من الشباب في عمر المراهقة يعانون من أوضاع نفسية صعبة، وعادة ما يكونون أسرى لحالات من الحزن والقلق والكآبة والإحباط، وترتفع هذه النسبة لدى الإناث، وبلغت نسبة التخوف من بناء الأسرة وتحمل مسؤولياتها 54%، كما بلغت نسبة التخوف من الجنس الآخر 48% خصوصا عند الفتيات (!!).
والواقع أن الصورة التي رسمتها هذه الدراسة للشاب المراهق العربي هي الوحدة وقلة المعرفة، فهو منكفئ على نفسه بهمومها وأشواقها، وأفراحها وأحزانها، خائف من الآخرين الذين يجهل كل شيء عنهم، فيما تخلى الكبار عن مسؤوليتهم التاريخية في تعريفه بنفسه وبالعالم والبشر من حوله، وأعتقد أن حالة التخوف من بناء الأسرة، ومن الجنس الآخر ليست إلا مظهرا من مظاهر هذا الخوف العام من الآخر والانكفاء على الذات.
هذه النتيجة تؤكدها بقية المعلومات التي قدمتها الدراسة، فعلى الرغم من أن ما يزيد على 90% من الشباب الذين تناولتهم الدراسة يزيد عمرهم على 15 عاما، إلا أن هؤلاء الشباب في هذا العمر فشلوا في التعرف على أجسامهم، فنصفهم فقط استطاع التعرف على التحولات الفسيولوجية التي تصاحب مرحلة البلوغ، وأقل من ثلثهم تعرف على بعض مظاهر البلوغ لدى الجنس الآخر، وعندما سألتهم الدراسة عن مصدر معلوماتهم في هذا المجال، كانت المفاجأة أن 48.9% منهم يستقون معلوماتهم من الأصدقاء، وتأتي الكتب والمجلات في المرتبة الثانية، في حين يعتبر الأبوان المصدر الأخير للثقافة الجنسية لدى الشباب.

إن أول حاجز يفصل بين الشباب وبين الزواج هو ذلك الجهل المطبق بملامح الرجولة والأنوثة وواجباتهما، وقد درج الآباء والأمهات جيلا بعد جيل على ضرب سور من الكتمان حول الثقافة الجنسية، فليس مسموحا للابن أن يسأل أو يسمع أو يتطلع إلى فهم ما يدور بجسده من تحولات، وإلا فإن العقاب، ونظرات الاستهجان والإبعاد ستكون نصيبه داخل أسرته.. وربما كان لهذا النمط من التعامل مبرراته المنطقية وآثاره الوجيهة على شيوع حالة من النظافة والطهارة والعفة في المجتمع لفترة طويلة من الزمان، ولكننا في عصرنا الحاضر لا ينبغي أن نغفل أننا أمام متغيرات ما عادت تسمح لنا بالثبات عند سياسات تربوية تجاوزها الزمن، فالشاب الذي تغلق أمامه الأبواب والنوافذ في المنزل، وتغلق دونه آذان وأفواه أبويه، يجد اليوم عشرات البدائل التي توفر له ثقافة بديلة ستضمن له حسب ظني أسباب الانحراف، لأنها ستأتي متلبسة بملامح ثقافة غربية أهدرت قيمة الزواج، واستبدلت الصديقة بالزوجة، والطفل المتبنى بأطفال الدم، وعلاقة المودة والرحمة بالعلاقات التي لا تعرف إلا لون الدولار.

ليس عزوفا بل عجزا
وإذا كنا نتحدث عن العزوف، فإنني أعود للتأكيد هنا أن القضية في الأساس ليست قضية عزوف، بقدر ما هي قضية عجز عن الزواج في ظل الترويج لثقافة استهلاكية جعلت من العروس سلعة، ومن إقامة الأسرة مشروعا اقتصاديا.
في ظل هذه الثقافة ارتفعت معدلات المهور إلى أرقام فلكية، وتزايدت الشروط حول مواصفات الشقة والأثاث والرقم الذي سيدون كمؤخر للصداق لأن هذا كله محل تفاخر ومباهاة اجتماعية، ولهذا فقد صار على زوج المستقبل أن يعمل حتى يبلغ سن الأربعين ليستطيع توفير الشقة، وأن يتورط في ديون ربما يورثها لأولاده ليوفر بقية المطالب.
ومع ارتفاع المطالب ارتفع سن زواج الرجل، وارتفع بالتالي سن الزواج للفتاة حتى أصبح طبيعيا اليوم أن تتزوج الفتيات فوق سن الثلاثين، في حين كانت العنوسة تبدأ من عمر الخامسة والعشرين وربما قبل ذلك منذ عدة سنوات.
أخطر ما في الأمر أن الارتفاع المستمر في سن الزواج المرتبط بالعجز عن الزواج يتواكب مع انخفاض مستمر في سن ممارسة الجنس في ظل انفتاح الأبواب أمام ثقافة جنسية سرية غير مرشدة ونابعة من جذور ثقافية لا يقبلها مجتمعنا.
إن قيام الأبوين بواجبهما في توفير هذه الثقافة الجنسية المضبوطة بضوابط الشرع، مع العودة إلى البساطة واليسر في إجراءات الزواج وشروطه شرطان رئيسان ليقدم الشباب على الزواج، سواء سمينا موقفهم الآن عزوفا أو عجزا.
التعديل الأخير تم بواسطة نور & نودة ; 07-21-2009 الساعة 10:38 PM
نور & نودة غير متواجد حالياً

الأسرة الأسلامية
أسس بناء الأسرة المسلمة في الشريعة الإسلامية





تهتم الشريعة الإسلامية بالأسرة اهتماماً بالغاً، إذ أنها اللبنة الأولى في بناء المجتمع الصالح والدولة الإسلامية، ومن ثم فقد اهتمت بها منذ اللحظات الأولى بالتفكير في تكوين الأسرة، واستمر اهتمامها بها ليتوافر للبيت المسلم الاستقرار التام والسعادة الحقيقية، وحينئذ يكون بحق محضناً سليماً لتربية جيل مسلم يعمل لإعلاء راية الإسلام، ونشر نور الله في الآفاق، وذلك وفقاً للأسس التالية:
أ- حسن الاختيار:
إن المسلم - ذكراً كان أو أنثى - حين يفكر في تكوين أسرة وإنشاء بيت سيبحث في شريكه أو شريكته عن الدين والخلق أولاً وقبل كل شيء، ذلك أن الزواج ليس مجرد قضاء وطر أو إشباع شهوة، بل إنه فطرة إنسانية و ضرورة اجتماعية لها منزلة سامية، ومن هنا يحرص صاحب العقيدة الإسلامية على التدقيق التام في مسألة انتقاء الزوج أو الزوجة امتثالاً للتوجيهات النبوية في هذا الشأن، ففي جانب اختيار الزوجة الصالحة بيَّن النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ أن الناس متفاوتون في نظرتهم إلى المواصفات المطلوب توافرها في الزوجة، فمنهم من تكون نظرته إلى المال فقط، ومنهم مَنْ يتجه صوب الحسب المجرد، ومنهم مَنْ يشترط توافر الجمال الشكلي، وفئة رابعة هي الرابحة، لأنها تبحث عن الأصل الجامع لكل خير وهو الدين، والذي إذا وجده الإنسان فقد وجد كل شيء، و في ذلك يقول الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ : ( تنكح المرأة لأربع: لمالها،ولحسبها، وجمالها، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك) ( متفق عليه) .
وليس معنى ذلك أ ن الإسلام لا يأبه باعتبارات المال والحسب و الجمال ولا يقيم لها وزناً، فلاشك أنها مرغوبة ومحبوبة، وتساهم في تحقيق الهدف الأسمى من الزواج المتمثل في تكوين بيت مؤمن مستقر سعيد، ولكن الإسلام يحذر من النظر إلى المال وحده دون التفات إلى الدين والخلق، أو إلى مجرد الحسب دون مراعاة للالتزام بالإسلام، أو إلى جمالٍ فقط دونما اهتمام بجانب التقوى، ذلك أن الجمال المجرد عن الدين والخلق قد يكون سبباً في الهلاك، وأن المال المجرد عن الدين والخلق قد يدفع إلى الطغيان، فيكون الزوج سائراً في طريق التعاسة والشقاء وهو يظن أنه في درب السعادة والهناء، وهذا ما يشير إليه الحديث النبوي لا تَزوجوّا النساء لحسنهن ، فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تَزوجوهنَّ لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوجوهن على الدين، ولأمة سوداء ذات دين أفضل)( رواه ابن ماجه).
فمن تمسك بالمال أو الحسب أو الجاه .. بعيداً عن الدين و الخلق فإنه يعامل بنقيض قصده، فيأتيه الفقر من حيث كان يطلب الغنى، ويأتيه الذل من حيث كان يأمل الجاه، وفي الجانب المقابل ، يوجه الإسلام نظر ولي الفتاة المسلمة ويشدُّه إلى انتقاء الزوج الصالح التقي صاحب الدين و الخلق ، يقول الله عز وجل: ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم و إمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم)( النور:32). ويقول المصطفى ـ صلى الله على عليه وسلم ـ إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض) (رواه الترمذي وبن ماجه).
وبهذا الاختيار القائم على الدين والخلق- من جانب الزوج والزوجة- يستقيم عود البيت وتثبت قوائمه، ويصبح على أتم الاستعداد لمواجهة المشاكل الداخلية و الخارجية.
ب- أداء الحقوق الزوجية:
تكفلت توجيهات ديننا الحنيف بوضع الأسس السليمة لتحقيق السعادة والاستقرار للأسرة المسلمة، فقد أمر الأزواج بحسن معاملة زوجاتهم وفي هذا يقول المولى عز وجل: ( وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيراً كثيراً) ( النساء: 19) ، ويقول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (فاتقوا الله في النساء، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئًا، وإن لهن عليكم ولكم عليهن حقاً).( رواه أحمد وبن ماجه). بل جعل الإسلام حسن معاملة الزوج لأهله من أمارات مروءته وخيريته، وفي ذلك يقول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) (رواه ابن ماجه).
وكذلك أمر الإسلام الزوجات بحسن عشرة أزواجهنّ، وجعل أداء المرأة حق ربها متوقفاً على أداء حق زوجها ، يقول معلم البشرية صلوات الله عليه وسلامه: (لو كنت آمراً أ حدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدّي حق زوجها، ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه) .( رواه ابن ماجه).
ولاشك أن كلاً من الزوجين إذا التزم بهذه التوجيهات الحكيمة يتحقق للأسرة المسلمة الاستقرار والأمن والطمأنينة فتصبح مهيأة لتربية الأجيال المؤمنة الصالحة.
ج- تربية الأولاد:
يؤكد الإسلام على حسن تربية الأولاد و تنشئتهم نشأةً إسلامية صحيحة، فقد قال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس و الحجارة ..) ( التحريم: 6).والرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ جعل كلاً من الرجل والمرأة مسئولا عن أمانة بيته حيث يقول والرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها). (أخرجه البخاري).
وتبدأ مسؤولية كلاً من الرجل والمرأة تجاه أولادهما منذ اللحظة الأولى التي يتجه فيها تفكريهما إلى إنشاء بيت وتكوين أسرة، إذ أن عليهما أن يحسنا انتقاء واختيار من سيكون أباً أو أماً لأطفالهما. ثم بعد أن يأتي المولود إلى هذه الدنيا، يأمر المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن تكون كلمة التوحيد أول ما يقرع سمع الوليد، كما أنّ من سنته التأذين في أذن المولود اليمنى والإقامة في اليسرى ، أضف إلى ذلك مظاهر البشر والسرور المتمثلة في العقيقة، واختيار اسم جميل له.
وهكذا أولى الإسلام جانب التربية والتأديب عناية خاصة، وأوجب على الوالدين تعليم الأولاد وحسن تأديبهم، فعلى كل أبٍ وأمٍ أن يَـبُثَّا في نفوس أولادهما عقيدة التوحيد ويغرسا في أذهانهم مبادئ الإسلام السمحة منذ نعومة أظفارهم، وعليهما أن يحرصا على تعويدهم أداء العبادات، يقول المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (مروا أولا دكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرّقوا بينهم في المضاجع). (أخرجه أبو داود).
وقد كان سلف هذه الأمة يحرصون على تعويد أطفالهم حب دين الله ، ويغرسون في نفوسهم معاني التضحية والفداء من خلال تعليمهم سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقصص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بما فيها من مواقف عظيمة وتضحيات جسيمة لها أثرها القوي في تنشئة الطفل المسلم وتكوين شخصيته، وكما يجب أن يتأكد الوالدان من حضور أطفالهما مجالس العلم والخير لينهلوا من معينها ويتربوا على الفضيلة والكرم. وبهذا يشب الأطفال على الشجاعة والجرأة في قول الحق ، لا يخافون في الله لومة لائم ، ويثبتون في مواطن الثبات، ويقومون ببطولات نادرة يعجز عنها الكبار .
فالأولاد غرس الآباء، وثمرات أفئدتهم، فإن كان الوالد حريصا على رعاية غرسه وتعاهده، وحمايته من الآفات التي قد تفسده أو تهلكه، فإنه يكون غرسا صالحا، مثمرا نافعا بإذن الله، وإن أهمله وتركه، ولم يعطه حقه من الرعاية والعناية، فإن مصيره في الغالب هو الهلاك والبوار، فيشقى بنفسه ، ويشقى والديه ومجتمعه من حوله. فعلينا ـ معشر المسلمين ـ التمسك والالتزام بهذه المبادئ والأسس المتينة في بناء الأسرة حتى تنهض أمتنا الإسلامية من جديد و تستعيد مكانتها ودورها الريادي على المستوى العالمي .

ألعاب الفيديو
والأفلام العنيفة تخفف الإحساس بآلام الآخرين





نشرت مجلة "سايكولوجيكل ساينس" دراستان تؤكدان بأن ألعاب الفيديو والأفلام العنيفة تؤدي لانعدام الإحساس بآلام ومعاناة الآخرين.
وبحسب الدراستين اللتين أشرف عليهما براد بوشمان أستاذ علم النفس في جامعة "مشيجن" فان التعرض لوسائل الإعلام العنيفة يخفض الإحساس بالإيثار وحب الغير.
وأجرت الدراسة الأولى اختباراً على عينة من 320 طالباً تم تقسيمهم لفريقين، لعب أحداهما ألعاباً عنيفة لمدة عشرين دقيقة فيما لعب الفريق الأخر ألعاباً غير عنيفة.
وبعد دقائق من الانتهاء من اللعب تابع الفريقان شجاراً عنيفاً استمعوا لجلبة يحدثها صوت أنين أحد المتشاجرين ، وجاءت فترة رد فعل الفريق الأول والذي لعب ألعاباً عنيفة أطول 73 ثانية في مستوى السعي لمساعدة الضحية في الشجار, فيما استغرق رد فعل الفريق الذي لعب ألعاباً غير عنيفة 16 ثانية. كما لم يلاحظ بعض المشاركين في فريق الألعاب العنيفة وجود الشجار من أساسه.
فيما أجرت دراسة ثانية اختباراً شمل 162 شاباً حضر نصفهم أفلاماً عنيفة ادعى خلالها شاب بإصابته في الكاحل ووقع منه عكازاه اللذان يستند إليهما دون أن يتمكن من التقاطهما، حيث تطلب رد الفعل بالتوجه لالتقاط عكازي الشاب 26 ثانية إضافية لدى من حضروا الأفلام العنيفة.
وفي دراسة أخرى أفاد باحثون بأن الأطفال بين سن عامين وخمسة أعوام الذين يتابعون مشاهد عنف على التلفزيون لمدة ساعة في اليوم يزداد عندهم احتمال أن يتسموا بعدوانية شديدة في مرحلة لاحقة من طفولتهم.
وأشار الدكتور ديميتري كريستاكيس معد الدراسة وهو من معهد الأبحاث التابع لمستشفى سياتل للأطفال : أن العديد من الأباء ليسوا على دراية بأن العروض و ألعاب الفيديو التي يشاهدها أطفالهم تنطوي على عنف أوغير مناسبة لفئتهم العمرية، مشيراً إلى أن الأطفال في هذ العمر لا يستطيعون التمييز بين الخيال والواقع ويحتاجون لشرح، مؤكداً أن الأطفال يفهمون من العنف في أفلام الرسوم المتحركة أن العنف مرح وليس له عواقب وذلك عندما يتدمر رأس شخص في فيلم رسوم متحركة ويعود فجأة سليماً ، فيضحك الأطفال وهم يعتقدون بالفعل أنه ليست هناك عاقبة خطيرة من ضرب شخص ما في رأسه .
وقد نصحت بعض الدراسات الأسر بمنع أبنائهم دون سن الثالثة عشر بالكلية من مشاهدة أي أفلام فيها عنف ولو كانت هذه الأفلام كرتونية كما نصحوا بضرورة حماية الصحة العقلية للطفل من مداهمة المخاوف التي قد تنتابه، من هذه الأفلام.
وبحسب الباحثين فإن "التعرض لوسائل الإعلام العنيفة يؤدي لانعدام الإحساس النفسي وانخفاض نسق دقات القلب وفي حساسية التوصيل الكهربائي للجلد لدى متابعة مشاهد عنف حقيقية".

عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أنه قال : " مرّ رجل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لرجل عنده جالس : ( ما رأيك في هذا ؟) ، فقال: رجلٌ من أشراف الناس، هذا والله حريٌّ إن خطب أن يُنكح، وإن شفع أن يُشفّع، فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم مرّ رجل فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (ما رأيك في هذا ؟) ، فقال: يا رسول الله، هذا رجل من فقراء المسلمين، هذا حريُّ إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفّع، وإن قال أن لا يسمع لقوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( هذا خير من ملء الأرض مثل هذا) "، رواه البخاري .

* * * * * *
معاني المفردات
حريّ : جدير.
إن خطب أن ينكح : أي يزوّج.
* * * * * *
تفاصيل الموقف
لأغلب لناس مقاييسهم الخاصّة في تقييم الآخرين وتصنيفهم، مبناها : الوقوف عند ظاهر القالب الاجتماعيّ، والأخذ بعين الاعتبار لأصول الشخص وجذوره، وحسبه ونسبه، وأمواله ومدّخراته، وأملاكه وأراضيه، وسطوته وقوّته.
فمن كان يملك من هذه الصفات حظّاً كبيرا، ونصيباً موفوراً، حاز على رضا من حوله واحترامهم، فتراهم يصدّرونه مجالسهم، ويولونه اهتمامهم، حتى تراه يقول المقولة التي لا عمق في مبناها، ولا جديد في معناها، فإذا بعبارات المدح تنطلق من حوله تمدح في عمق تفكيره، وفصاحة لسانه، ورجاحة عقله.
ولكن هل الأمور تؤخذ بهذا الشكل؟ وهل هذه المقاييس التي يتعامل بها الناس صحيحة؟ الجواب نقتبسه من مشكاة النبوّة وأنوار الرسالة، فهي التي تضيء لنا حقيقة الموازنة وضوابط التقييم.
فبينما كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يحادث أحد أصحابه في شأنٍ من شؤونه، إذ مرّ عليهم رجلٌ شريف النسب، عظيم المقام، تبدو عليه آثار النعمة وبوادر القوّة، فنظر إليه النبي عليه الصلاة والسلام، ثم نظر إلى سهل رضي الله عنه، ليستشفّ عن ميزانه الذي يُفاضل فيه بين الأنام، إن كان صحيحاً فيعزّزه، أو خاطئاً فيقوّمه، فقال له : ( رأيك في هذا ؟) .

نظر الصحابي إلى ذلك الرجل ، فوجده من أشراف الناس وأعيانهم، ومن خلال هذا الانطباع الشخصيّ الأوّلي، أصدر حكمه عليه، فذكر للنبي – صلى الله عليه وسلم – من مكانته وكونه محطّ أنظار الناس، ما يجعله جديراً بقبول شافعته، والحرص على مصاهرته.

سكت النبي – صلى الله عليه وسلم – سكوت مربٍّ يرى أن وقت التوجيه لم يحن بعد، وأن الدرس الذي يريد أن يرسم ملامحه يستدعي اكتمال الصورة بمثلٍ آخر مغاير لحال الرّجل الأوّل، وجاءت الفرصة سريعاً عندما مرّ رجلٌ آخر من فقراء المسلمين، رثّ الثياب، مهضوم الجانب، معدوم الحيلة، تلمح في قسمات وجهه آثار الإجهاد والمشقّة، وفي تصرّفاته البساطة والتواضع، فيعيد النبي – صلى الله عليه وسلم – سؤاله للصحابي عن رأيه، فيجيب بأنه لا مكانة له عند الخلق، وأنه لن يجد لقوله آذاناً تسمع، ولا لشفاعته نفساً تقبل، ولا مطمع في مناسبته ومصاهرته.

وهنا يقف النبي – صلى الله عليه وسلم – موقفاً يعيد الأمور إلى نصابها، ويهدف به أن يوسّع المدارك، حتى تتجاوز النظر إلى قشور المظهر أو المكانة لتنفذ إلى لبّ الرجال ومعادنهم : ( هذا خير من ملء الأرض مثل هذا) .

إضاءات حول الموقف
يؤصّل النبي – صلى الله عليه وسلم – من خلال هذا الموقف المشرق، المقياس الحقيقي في القرب والبعد من الله عزّ وجل، ألا وهو التقوى والالتزام بحدود الشرع أمراً ونهياً، مستمدّاً ذلك من قوله تعالى : { إن أكرمكم عند الله أتقاكم } ( الحجرات : 13)، وهذا هو الميزان الحق الذي يتفاضل به الناس، والميزان السماوي الذي يُسقط كلّ المقوّمات الأرضيّة ولا يجعل لها اعتباراً، ومحلّ النظر الإلهيّ يكون للجوهر لا للصوره ، قال عليه الصلاة والسلام : ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم) رواه مسلم ، فلا قيمة للنسب ولا قيمة للجاه ولا للقوّة أو الصحّة ولا لغيرها، إذا تعرّى الإنسان من إيمانه وأخلاقه، وفضائله ومبادئه.

وباستيعابنا لهذا الميزان الدقيق، نُدرك حقيقة التقييم الوارد في نصوص الشرع، لنماذج بشريّة : سقط اعتبارها في الميزان السماوي، كمثل ذلك الرجل الذي أخبر عنه النبي – صلى الله عليه وسلم – بقوله : ( إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة، لا يزن عند الله جناح بعوضة، اقرؤوا إن شئتم { فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا } ( الكهف : 105 ) متفق عليه، وقريبٌ منه : النموذج النفاقي، الذي جاء وصفه في القرآن الكريم : { وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم } ( المنافقون : 4) فهم من القوّة والفصاحة ما يُعجب الناظرين، ويُبهر السامعين، ومع ذلك فمآلهم الدرك الأسفل من النار.

ونستلهم مما سبق : أن الأكرم عند الله تعالى والأقرب إليه والأتقى له، هو الذي يستحقّ منّا الرعاية والاهتمام، والإعجاب والحفاوة، وإن قلّ نصيبه من الدنيا، ولرُبّ رجلٍ أشعث أغبر، لا يُعدل به ألف رجل، لو أقسم على الله أبرّه :
ترى الرجل الخفيف فتزدريه وفي أثوابه أسد هصور
ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير
لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير

هبداء القسم الثقافى ببقرة حاحا
أحمد فؤاد نجم
(( شعر قاله الفاجومي بعد نسكة عام 67))





ناح النواح والنواحه
على بقرة حاحا النطاحه
والبقره حلوب
حاحا
تحلب قنطا
رحاحا
لكن مسلوب
حاحا
من أهل الدار
حاحا
والدار بصحاب
حاحا
وحداشر باب
حاحا
غير السراديب
حاحا
وجحور الديب
حاحا
وبيبان الدار
حاحا
واقفين زنهار
حاحا
وف يوم معلوم
حاحا
عملوها الروم
حاحا
زقوا الترباس
حاحا
هربوا الحراس
حاحا
دخلوا الخواجات
حاحا
شفطوا اللبنات
حاحا
والبقرة تنادي
حاحا
وتقول يا ولادي
حاحا
وولاد الشوم
حاحا
رايحين فى النوم
حاحا
البقرة إنقهرت
حاحا
فى القهر إنصهرت
حاحا
وقعت فى البير
حاحا
سألوا النواطير
حاحا
طب وقعت ليه
حاحا
وقعت م الخوف
حاحا
والخوف ييجي ليه
حاحا
من عدم الشوف
حاحا
وقعت م الجوع
ومن الراحه
البقرة السمرا النطاحه
ناحت مواويل النواحه
على حاحا وعلى بقرة حاح

عندما نرى الاطفال يموتون فى غزة














والستات تترمل ..
والرجال تذبح على يد الخنزير الصهيوني ..
ثم نفاجأ على صفحات الجرائد والفضائيات بقادة فتح يلقون باللوم كله على حركة حماس لان صواريخها أخرجت هذا المارد ..
أنا عتبر هذا خيانة ..
خيانة للأمة ..وخيانة للامانة ..
عندما يملك الانسان السلاح ولا يقاتل مغتصب أرضه هذه خيانة ..
ومن يملك القول والتنديد ويصمت هذه خيانة ..
أصبحت القضية الان عند قادة فلسطين ، هى صراع بين فتح وحماس ..فأصبحنا كشعوب لا ندري على من نلقى الملامة ..هل على فتح وحماس ..أم هل على الشعوب العربية التى تخلت عن شعب محاصر يتم قتله وإبادته ..
ولماذا هذه المواقف المخزية وتحديدا من ابو مازن !
هل لان الضرب على قطاع غزة قد يحققه له مراده بالقضاء على حركة حماس .. هل من الممكن أن يصل الامر إلى هذا الحد أن يقف إنسان مسلم يشاهد دماء اخوانه تسيل ثم يتركه لمجرد اختلافه معه فى الفكر ..
ماذا يمكن أن نسمى هذا !
وياليت الامر اقتصر عند هذا الحد
بل خرج ابو مازن معلنا "أنا أعتقد أن القاعدة موجودة في الأراضي الفلسطينية، وتحديدا في غزة، والذي جاء بالقاعدة حركة حماس" وقال: "القاعدة موجودة في غزة بمعرفة حماس وتسهيل منها" ..
ماذا يمكن للإنسان أن يفهم من كلام ابو مازن هذا سوى التحريض على ضرب غزة .. بل وإعطاء المبرر للصهاينة فيما يفعلونه !
فإذا كان هذا موقف من نظن بهم انهم منضالين من أجل القضية .. فكيف يكون موقف العالم المتحيز ابدا ودائما للعدو الصهيوني !
من يقف مع اهل غزة والتحريض عليهم من كل باب ..
أبو مازن يستعدى عليهم الصهاينة والعالم
ومسؤول إسرائيلي يتوعد غزة بـ"هولوكوست واسعة"؛ أي "محرقة
أحيانا ..
تلجم المصيبة اللسان
ولا يدري ماذا يقول

والله لسوف يحاسب اولى امرنا محاسبه اشد من محاسبه اليهود(احمد ذيدان)
وحسبنا الله ونعم الوكيل

صاحب اسلوب السهل الممتنع هو ابن المقفع



الذى اخترع الألة الحاسبة هو بليز باسكال الفرنسى 1639



حاسة التذوق لدى الفراشات في قدميها



أول محاميه مصريه : هى نعيمه الأيوبى



الذى اخترع الأتوبيس هوولتر هان كوك الأنجليزى 1831



اول رئيس تحرير عربى هو رفاعة الطهطاوى



الذى اخترع التليسكوب الفلكى هو جاليليو جاليلى الإ يطالى 1609



يوجد في جسم الإنسان نحو 32 بليون خلية



أول من فرض التجنيد الإلزامى( الاجباري) فى الإسلام : الحجاج بن يوسف الثقفى



الذى اخترع البيانو هو كريستوفرى الأيطالى 1690



أول مولود فى الإ سلام : عبد الله بن جعفر بن أبى طالب



أن أقوى عضلة في جسم الإنسان هي عضلة الفك



هل تعلم أن: أن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يضيء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الدنيا7؟

ازيكم يا احلى شباب وبنات
انهارده هكلم معاكم عن المراهقة والحب .....
معظم الي هيقرا الموضوع ده لسا في سن المراهقة او بمعني اصح لسا طالع من الثاتوية وداخل الجامعة
او لسا في الثانوية.....
ومشاعرهم بدات تنضج وتتحرك ...ودي اهم مرحلة في حياة الأنسان
لأن بياخد فيها انطباعات كتيرة عن الحاجات الي بيكتشفها في الحياة لأول مرة ومنها الحب .
الحب في المراهقة ...اولا انا رافض التسمية دي من الاساس في فترة زي دي لأسباب
لأن المشاعر الي بيحس بيها الأنسان في وقت زي ده ليست الا اعجاب لا يسمو الي الحب
لأن كلنا عارفين ان المشاعر في فترة المراهقة متقلبة ودي فترة تكوين شخصية فالأنسان بيكون في فترو تكوين داخلي
طبعا فيه ناس كتير هتقولي لا انا بحس بحب حقيقي مش مجرد اعجاب ....
هقولك نسبتة لا تتعدى 5% مع انها نسبة كبيرة برده في نظري
ليه ...عشان الحب مش مجرد احساس وكلمة حلوة...الحب مسئولية ..الحب اهتمام بدون مقابل ...الحب لشخصة مش شكله ولا طريقتة ولا ..ولا ...
والحاجات دي مبتبقاش موجودة في فترة المراهقة لأن الحب محتاج نضوج وعقل
كل الشباب والبنات الي في سن المراهقة مبيكونوش عارفين الحياة عاملة ازاي ولا عارف مستقبله ماشي ازاي ..هوا بيحاول يكتشف كل حاجة الي حوليه ....وبييحاول يكتشف كل انواع المشاعر بس مبيديش قيمة كل احساس واحيانا بيهمل بعض الأحاسيس ..عشان كده الحب او الاعجاب في المراهقة لأني بفضل هذة التسمية لأنها الأصح....بيعمل مشاكل كتير وطبعا كلنا شوفنا حاجة من المشاكل دي
لأن بعد كده الواحد بيبدا ينضج ويفكر في الي فات بيحس انه كان بلا قيمة مجرد من المشاعر مجرد تقلبات داخلية فيه ليس لها اي تاثير على حياته وليس لها قيمة
الغرض من كلامي ده هوا توعية الشباب والبنات الي في السن ده لأنهم بيعتبروا الي بيحسوا بيه ده حقيقة وبيبنوا عليه احلام وما هيا الا احلام واهية ...او بمعنى اخر ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر اب ....
اسف ان كنت طولت عليكم واتمنى انكم تستفيد

يا ساقي الارواح من كاساته
روحي فداك فهات جابك هاته
واسكب غناءك في مسامع مه
جـــتي يشد الفؤاد على صدى رناته
رتله يا غرد السماء مفصلا
تعنو النفوس الى بليغ عظاته
يا من نداماه القلوب , وراحــــه
من كرمة الباري ومن جناته
عطر به الدنيا فأية نفــــــــــــحة
أندى من القرآن في نفحاته
واشج القلوب به فأية نغمــــــــة
أشجى من القرآن في نغماته
واجل النفوس به فأية جلـــــــــوة
أبهى من القرآن في كلماته

عين من الفصحى ونبع هدايــــــة
يشفي غليل الروح عذب فراته
يحيا به ميت القلوب بشا شــــــــــة
كالجدب احيا الغيث ميت نباته
السحر كل السحر في ألفاظــــــــــــه
والجرس أحلى الجرس في نبراته
أعيا العقول معانيا ومراميـــــــــــــا
ورمى فحول القول عن صهواته
من راح من جهل يعارض شمســـه
أعشى نواظره بفرط اياته
حسب النبي به قوارع حجـــــــــــــــة
دكت صروح الشرك فوق مناته
من كل بالغ حكمة أصغى لهــــــــــــا
سمع الزمان وزمها لرواته

أو كل رائع قصة تأثيرهـــــــــــــــــــا
راع الجحود وهز صلب قناته
أو كل ذكر من جلالة قدســـــــــــــــــه
وجل الفؤاد ولج في دقاته
أو كل موعظة بكى من وقعهـــــــــــــا
طرف العصي وتاه في عبراته
اسمع لشدو النشْ في ترتيـــــــلــــــــه
ينساب قدسيا على لهواته
تحسب عصافير الربيع ترنمـــــــــــــت
في الروض واجتمعت على دوحاته
تفني دساتير العبــــــــــــــــــــــاد , وأنما
دستوره ماض الى غاياته
جل المشرع , كل شرع غيــــــــــــــــــره
تتخبط الأومان في غلطاته

مرض القلب



يقوم القلب بضخ الدم إلى الجسم بأكمله عبر الأوعية الدموية. كما أنه يحتوي أيضًا على أوعية دموية بداخله تقوم بإمداده بالأكسجين والغذاء. قد تُصاب أوعية القلب بالانسداد نتيجة الدهون، مما يؤدي إلى الإصابة بمرض القلب، أو السكتة الدماغية، أو الأزمات القلبية.

أنواع مرض القلب



فيما يلي بعض أنواع مرض القلب والأوعية الدموية



تصلب الشرايين: يحدث هذا المرض عندما تضيق الجدران الداخلية للشرايين نتيجة تراكم الصفائح بداخلها، مما يؤدي إلى تكوّن الجلطات الدموية وبالتالي تقل كمية الدم الواصلة من خلالها. وقد يسبب هذا نوبات قلبية وسكتة



النوبات القلبية: تحدث النوبات القلبية عندما يتكون ما يعوق وصول الدم إلى جزء من القلب، وكثيرا ما يكون السبب في ذلك جلطة دموية. إذا تسببت الجلطة في إعاقة جريان الدم داخل الشريان الذي يمد ذلك الجزء من عضلة القلب
بالدم، ستكون نتيجته بداية هلاك ذلك الجزء من القلب



ارتفاع ضغط الدم: هذا يعني أن ضغط الدم داخل الشرايين يكون أعلى من المعدل الطبيعي بصورة دائمة



قصور القلب: هذا يعني أن القلب لا يضخ القدر الكافي من الدم، أي أن القلب يستمرفي أداء وظيفته، ولكنه لا يمد الجسم بكل ما يحتاجه من دم وأكسيجين



السكتة ونوبة نقص الدم المؤقتة (الإنذار بحدوث سكتة): يحدث هذا المرض عند انسداد أو انفجار أحد الأوعية الدموية التي تغذي المخ بالدم، مما يؤدي إلى عدم استطاعة ذلك الجزء من المخ، بالإضافة إلى عضو الجسم الذي
يتحكم فيه، من أداء وظيفتهما


الوقاية من مرض القلب



فيما يلي كيفية الوقاية من مرض القلب



ممارسة الرياضة بانتظام
الاحتفاظ بوزن مثالي
الإقلاع عن التدخين أو عدم التدخين
متابعة ضغط الدم




تناول الطعام صحي يتضمن

تناول الخضروات، والفاكهة، والحبوب الكاملة بكميات كبيرة

عدم تناول كميات كبيرة من الأطعمة التي تحتوي على الدهون. مثل الأطعمة المقلية والوجبات الخفيفة التي تحتوي على كميات كبيرة من زيت النخيل أو زيت جوز الهند( انظر قائمة المكونات)


عدم تناول الأطعمة التي تحتوي على كميات كبيرة من مادة الكوليسترول. وتعد مادة الكوليسترول أحد الدهون الحيوانية الموجودة في الأطعمة مثل اللحوم، والزبد، وصفار البيض، والألبان والكريمة كاملة الدسم

لا تظهر أي دلائل للإصابة بمرض القلب للأسف في العادة حتى تصاب شرايين القلب (الأوعية الدموية الموجودة حول القلب) بالانسداد بالفعل




. قم بتحديد موعد لزيارة الطبيب مرة كل عام.
ينبغي عليك الذهاب إلى الطبيب على الفور في حالة الشعور بألم خفيف أو حاد بصدرك، والذي قد تشعر به في العادة عقب ممارسة بعض أنواع النشاط البدني


الكوليسترول و قلبك

يمكن أن تزداد نسبة الكولسترول في الدم أكثر مما ينبغي، ومن ثم يلتصق بجوانب الأوعية الدموية على طول امتدادها. ويمكن أن يؤدي هذا إلى انسداد الأوعية الدموية ويجعل من الصعب إدخال الدم إلى القلب وإخراجه منه، وبالتالي فيمكن أن يؤدي إلى الإصابة بنوبة قلبية.

يوجد الكولسترول فقط في المأكولات الحيوانية الأصل مثل اللحوم، وصفار البيض، والزبد، والمحارالبحرية. أما الزيوت النباتية والفواكه والأرز فلا تحتوي على كولسترول لأنها أطعمة نباتية الأصل. لاتتناول أكثر من ٢٠٠ مليجرام كولسترول يوميا. الدهون المشبعة هي دهون في حالة صلبة عند درجة حرارة الغرفة مثل:الدهون الموجودة في اللحوم ودسم الحليب في منتجات الألبان والسمن وزيت جوز الهند. وكثيرا ما تكون الدهون المشبعة مختبئة في بعض المأكولات مثل:البسكوت الناشف والصلصات والكعك.





تتسبب الدهون المشبعة في ارتفاع معدل الكولسترول، وبالتالي فلا ينبغي أن تزيد نسبة مجموع السعرات الحرارية التي تتناولها يوميا والمتولدة عن الدهون المشبعة عن ٧٪ ، ويفضل اختيار الدهون الأحادية غير المشبعة على الدهون الأخرى.

أعراض الإصابة بأزمة قلبية



إنذار عاجل! قد تكون مصابًا بأزمة قلبية إذا كنت تعاني مما يلي



ألم بالصدر يمتد إلى الذراع، أو الكوع، أو الكتف، أو الظهر، أو الفك
صعوبة في التنفس
تصبب العرق، أو شعور بالغثيان في معدتك، أو القيء، أو الدوار.




اتصل بالإسعاف أو تناول قرصًا من الأسبرين إذا كنت تعاني من أي من هذه الأعراض.

مقدمه :-



الجهاز الهضمي عبارة عن سلسلة من الأعضاء المجوفة متصلة بأنبوب طويل ملتوي يمتد من الفم إلى الشرج ، ويبطن هذا الأنبوب من الداخل بغشاء يعرف بالغشاء المخاطي , ويحتوى هذا الغشاء والموجود في كل من الفم ، والمعدة , الأمعاء الدقيقة , على غدد صغيرة تعمل على إفراز عصارات تساعد على هضم الطعام .



ويقوم الجهاز الهضمي بوظيفة الهضم , وهى عملية الإعداد الفيزيائي والكيميائي للمواد الغذائية , حتى يمكن تحويلها إلى مواد يمكن امتصاصها واستيعابها في الدم , وبناء على ذلك فان عملية الهضم تعتبر مرحلة أولية للتمثيل الغذائي.



وتتمثل عملية الإعداد الفيزيائي للمواد الغذائية في خلطها وتحويلها إلى سائل , بينما يتم الإعداد الكيميائي للطعام تحت تأثير الإنزيمات التي تحتويها العصارات الهضمية , ومن خلال ذلك يتم تحويل المواد الغذائية المركبة إلى مواد بسيطة يسهل امتصاصها وسريانها في الدم لكي يستوعبها الجسم .



وتبلغ كمية متوسط الطعام التي يتناوله الفرد في العام حوالي 500 كجم في العام الواحد










اسباب حرقة المعدة



تكمن الإجابة في عملية تسمى "الارتجـاع". وهذا يحدث عادة عندما يرتد الحامض من المعدة إلى المريء غير المحمي (المريء هو الأنبوب الذي يصل بين المعدة والفم).

يعاني كثير من الناس من حرقة المعدة إذا لامس بطانة المريء قدرا كبيرا من عصارة المعدة لفترة طويلة من الوقت. إن التلامس لمدة طويلة بين العصارة الحامضية للمعدة وبطانة المريء يجرح المريء ويؤدي إلى الحرقة المزعجة. وهذا يحدث بسبب عيب في الصمام أو العضلة العاصرة بين المعدة والمريء.

ففي عملية الهضم الطبيعية ينتقل الطعام من الفم إلى المريء ثم ينساب إلى اسفل المريء بانقباض العضلات والتي تدفع الطعام إلى اسفل حتى يصل إلى المعدة. ويوجد في اسفل المريء حلقة محكمة من العضلات تسمى صمام الفؤاد تحيط به إحاطة دائرية وتقوم بعمل الصمام الذي يسمح بمرور الطعام في اتجاه واحد فقط أي من المريء إلى المعدة ، وتمنع الارتجاع المضاد وبذلك فهي تعمل كسداده تمنع الطعام الموجود بالمعدة من الارتداد للمريء.

حينما لا يعمل هذا الصمام والحركة الانقباضية للمريء بالكفاءة المعتادة فان الطعام المهضوم جزئيا في المعدة مع حامض المعدة يندفعان لأعلى المريء ، وهذا يجعل المريض يشعر بحرقة المعدة أو ألم الصدر. وإذا مكث حامض المعدة في المريء فترة طويلة فقد يسبب التهابات أو تلف للغشاء الرقيق المبطن للمريء فيؤدي في أخر الأمر إلى قرحة المريء.



ما هي العوامل التي تساعد على تفاقم المشكلة؟



هناك أنواع معينة من المأكولات والمشروبات ، والأنشطة وكثير من الأدوية التي قد تزيد من الإحساس بهذه الأعراض أو تجعلها أشد. مثال:



المأكولات والمشروبات



الشكولاته ، القهوة ، الشاي ، مشروبات الكولا ، النعناع ، الكحوليات ، الأطعمة الحريفة ، الدهون ، عصائر البرتقال والليمون ، والخضروات الحامضية مثل الطماطم، البطاطا المقلية ، والطعام المتبل.

الأنشطة



الانحناء للأمام ، الاستلقاء على الظهر بعد الأكل ، تناول وجبات ضخمة ، السمنة ، الحمل ، والتدخين.
الأدوية
الأسبرين ، أقراص منع الحمل ، فيتامين ج ، والمضادات الحيوية ، والحديد ، والأدوية المضادة للتقلص.

وبمعرفة العوامل التي تساعد على تفاقم المشكلة فبإمكانك منع حرقة المعدة أو التخفيف من حدوثها باتباع التالي:

عدم الأكل في وقت متأخر من الليل قبل الذهاب للفراش.
تجنب تناول المأكولات والمشروبات التي تساعد على حدوث حرقة المعدة مثل عصير الحمضيات ، البطاطا المقلية ، والطعام المتبل.
تناول وجبات عديدة وخفيفة بدلا من تناول وجبات كبيرة وثقيلة.
عدم تناول الكحوليات أو القهوة والشكولاته
التدخين يزيد الأمر سوءا
زيادة الوزن تجعل الإنسان عرضة لحرقة المعدة
ارتداء الملابس الضيقة له دور في حرقة المعدة

الهيكل العظمى

ما هو عمل الهيكل العظمي ؟



يعتبر الهيكل العظمي الدعامة الرئيسية الحاملة لجسم الإنسان لبقاءه منتصبا, ويعتبر الهيكل العظمي الهيكل المشكل لجسم الإنسان والحامي لما في داخلة من أجزاء حيوية ومهمة مثل الدماغ المحمي داخل الجمجمة القاسية, ومثل القلب والرئة المحميان داخل القفص الصدري.

ليس هذا فحسب فالهيكل العظمي يقوم بتأدية وظائف أخرى مثل تمكين الجسم من الحركة بطرق مختلفة, بالإضافة إلى إنتاج كريات الدم الحمراء في داخل العظام العريضة مثل أضلاع القفص الصدري, ناهيك عن أن العظام تعتبر مخزنا لبعض الأملاح المعدنية الهامة مثل الكالسيوم والفسفور.



يتكون الهيكل العظمي من 206 عظمة يختلف حجم وشكل كل منها عن الآخر.
أصغر هذه العظمات موجود في الأذن, أما أكبرها فهي عظمة الفخذ.



تتوزع عظام الهيكل العظمي في الجسم على النحو التالي:





21 عظمة في الجمجمة التي تعتبر الحصن المنيع لحماية الدماغ قائد أنظمة الجسم كاملة.
6 عظام صغيرة في داخل الأذنين.
عظمة واحدة تشكل الفك السفلي.
عظمة واحدة تشكل جسم العظم الامامي.
26 عظمة في العمود الفقري, الذي يعتبر أهم أجزاء الهيكل العظمي, والدعامة الرئيسية للجسم, وقد سمي بهذا الإسم بسبب تكونه من مجموعة من الفقرات المتراكبة والمفصولة بوسادات غضروفية تسمح لهذه الفقرات بالحركة البسيطة دون تآكل هذه الفقرات.
12 زوجا من العظام في القفص الصدري, والذي يعتبر القفص الحامي للرئتين والقلب.
عظمة واحدة تشكل عظمة القص.
32 عظمة لكل من الطرفين العلويين, وهذا العدد من العظام يعني وجود مفاصل أكثر في الأطراف وبالتالي حرية أكبر في أداء الحركات المختلفة.
31 عظمة لكل من الطرفين السفليين, وهذا العدد يمنح الأطراف السفيلة حرية كبيرة في الحركة ولكن أقل من حرية حركة الأطراف العلوية.

يربط العظام بعضها البعض مفاصل مختلفة الأشكال تسمح لأجزاء الهيكل العظمي بالحركة وبالتالي السماح للجسم البشري بالحركة, ويثبت المفاصل ببعضها البعض أنسجة رابطة تمنع المفاصل من الحركة بطريقة خاطئة.



كل مفصل في الجسم له شكل يختلف عن الآخر, وهذا الإختلاف في الشكل عائد إلى إختلاف قدرة حركة ذلك الجزء المرتبط بالمفصل

يرتبط بالهيكل العظمي الجهاز العضلي الذي يقوم بتحريك العظام عند إنقباض أو إرتخاء العضلات المرتبطة بالجزء المطلوب تحريكه من الهيكل العظمي.










التهابات العظام والمفاصل الجرثومية




التهابات العظام والمفاصل من أهم أسباب الإعاقات في الوطن العربي بسبب تدني مستوى المعيشة في أكثر من 80% من البلاد العربية ويرجع ذلك إلى عدة أسباب؟؟؟؟


عوامل الإصابة:



- خارجية- إصابة الجسم بمواد حادة وملوثة


-داخلية -عند وجود بؤرة جرثومية في أي عضو مثل- التهاب اللوزتين - التهاب الأذن الوسطى - التهاب المسالك البولية - التهاب الشعب الهوائية - التهابات الجلد الصديدية.


طرق الإصابة :





تلوت مباشر عند الإصابة بالحوادث - عن طريق الدورة الدموية عند دخول الصديد إلى الدورة الدموية.


الأعراض :


-ارتفاع شديد في حرارة موضع الالتهاب .
- احمرار الموضع .
- تورم الموضع.
- فقد وظيفة العضو المصاب.


طرق التشخيص :


1-الكشف الطبي الذي غالبا ما يكشف عن البؤرة الجرثومية الأساسية.

2-الكشف بالأشعة السينية , والتي توضح تورم الأنسجة المحيطة بالعظم الملتهب , فقد الكلسيوم بموضع الالتهاب العظمي - قد يكون مصاحب بكسر مرضي , في حالات متأخرة قد يخرج الصديد من فتحات بالجلد المحيط بموضع الالتهاب - في حالة التهاب العمود الفقري يسلك الصديد طريقه عن طريق البطن نزولا إلى الفخذ.

3- التحاليل المعملية تكشف على ارتفاع في عدد كريات الدم البيضاء , ارتفاع في نسبة ترسيب الدم,والكشف على البكتريا المسببة للالتهاب قد يتأخر من يومين إلى عدة أيام.


العلاج :


-يجب تعويض السوائل المفقودة من الجسم بسبب ارتفاع الحرارة
- البدء بالمضادات الحيوية وهي تعتمد على حدس الطبيب المعالج وخبرته
- البدء الأدوية المخفضة للحرارة - كمادات باردة
- إعداد المريض لإجراء عملية التنظيف و إزالة ضغط المواد الصديدية من العظم الملتهب
- وضع الطرف المصاب بالجبس أو التثبيت الخارجي وذلك حسب الحالة
- يجب فتح العظم و إزالة كل الأنسجة الميتة.


المضاعفات :







- تسمم الجسم مما ينتج عنه فشل كل الأعضاء الحيوية وتكون عواقبه وخيمة(الموت) .
- انتشار بؤر الصديد في الجسم .
- تحول الحالة إلى التهابات مزمنة .
- فقد مستديم ولظيفة العضو المصاب (إعاقة مستديمة) .
__________________

اعتلال الشبكية بداء السكري :


إن ارتفاع نسبة السكر في الدم له تأثير ضار على كثير من الوظائف الحيوية للإنسان وأهمها تأثيره على كافة الشعيرات الدموية الموجودة في الجسم وخاصة في شبكية العين.



فنسبة التغيرات التي تصيب شبكية العين عند مرور 10 سنوات من الاصابه بهذا المرض
تكون 50% .. وتكون 90% عند مرور 20 سنة ..



أي انه خطورة هذا المرض تزداد كلما تقدم معك من غير الاهتمام بـِ تنظيمه في وضعه الطبيعي من خلال الأدوية



فالشبكية توجد في مواخره العين حيث تبطنها من الداخل وكذلك تمثل أعصاب العين التي تستقبل الصور وغيرها




هذه صور لشبكية سليمة طبيعية ..فنرى العصب البصري والعروق بلونها الطبيعي



انظر هنا إلى بعض التغيرات التي تصاحبها








وقد يؤدي الاصابه بمرض الشبكية السكري إلى فقدان البصر في 35% من المصابين
فيجب على المريض الاهتمام بتنظيم السكر في معدله الطبيعي وعدم
التهاون في ذالك




نرى هنا تضرر كامل فى الشبكيه بداء السكرى






مراحل اعتلال شبكية العين:

-إنسداد الشعيرات الدموية مؤدياً إلى نقص التغذية الدموية و الأوكسجين اللذان يصلان إلى الشبكية.
- تورم الشبكية و ظهور تجمعات دموية و زلالية.
- تكون شعيرات دموية جديدة ضعيفة الجدار وسهلة النزف بكثرة.
- تكرار حدوث النزف داخل الشبكية و الجسم الزجاجي للعين.
- تليف الشبكية و الجسم الزجاجي
- إنفصال الشبكية.

الاعراض:

في البداية قد لايشكو المريض من أي أعراض لها المرض
أي أن الأعراض تظهر في مرحلة متأخر من الاصابه

*ضعف النظر (المفاجئ أو التدريجي)
*ظهور (مشاهدة) أجسام متحركة في مجال البصر
*مشاهدة وميض مفاجئ
*ظهور عتمة في مجال البصر
*ألم بداخل العين.

العلاج:


هناك ثلاث طرق للعلاج :-

1- بالليزر وهدفها السيطرة على الشعيرات الدموية الجديدة الغير طبيعية. وإزالة الترشيح في الشبكية وخصوصاً عند مركز الإبصار.
2-العلاج بالتبريد و يستخدم بدلاً من الليزر في حال تعذر إستخدام الليزر و يؤدي إلى نفس أهداف الليزر
3- بالجراحة لإزالة النزيف المزمن في الجسم الزجاجي للعين أو معالجة الانفصال الشبكي.











المياه البيضاء




تعريفه:



هو عتامة في عدسة العين وفقدان للشفافية يؤدي إلى انخفاض حدة الرؤية وتزداد الضبابية ويتوقف تأثيرها على البصر بحجم الإعتام ودرجته.

حدوثه:



وهذا المرض يحدث عادةً لدى الكبار نتيجةً للتقدم بالسن. أو قد يحدث نتيجةً للصدمات أو الأمراض وقد تكون بعض حالات الإعتام منذ الولادة نتيجة بعض العوامل مثل: الوراثة أو العدوى بفيروس الحصبة الألمانية وتسمى هذه الحالة بالماء الأبيض الولادي.

أعراضه :



1-أن قدرة الفرد على رؤية الأشياء البعيدة ورؤية الألوان والتفاصيل تصبح محدودة

2-ويشكو الفرد من حساسية كبيرة للضوء أو عدم القدرة على الرؤية جيداً في ظروف الإضاءة القوية أو في الليل
* ومع إهمال هذه الإعراض وعدم الذهاب للطبيب من اجل العلاج فان فيحدث بشكل تدريجي سوء في الإبصار ويزداد .

علاجه:



إجراء عملية جراحية يتم فيها استئصال عدسة العين المعتمة
ولكن بعد الجراحة واستئصال عدسة العين تزرع عدسة طبية خاصة داخل العين وذلك لتحسين الوظائف البصرية، وهذه العدسة لا نحتاج لتغيرها مع مرور الزمن، وبدون زرع هذه العدسة يصبح البصر ضعيفاً جداً.

الامراض النفس-جسمية أو السيكوسوماتية

الأمراض السيكوسوماتية أو النفس-جسمية


اصبحت الحياة التي تعيشها البشرية اليوم سلسلة ممتدة من الازمات والصراعات والتوترات مسببة ضغوطا رهيبة على الانسان ...حتى اضحت اخبار الحروب والمنازعات والصراعات ...ادبا شائعا وسائدا في حياتنا اليومية ...وخيم جو من القلق والتوتر على حياتنا حتى اصبحت تكتنفها التعقيدات والصعوبات في جميع المناحي والمجالات.



ونتج عن ذلك ان انسان هذا العصر اصبح عرضة لامراض كثيرة ....تسببها متاعب نفسية وجسمية متعددة ...الى ان اصبحت هذه الامراض التي تحدث نتيجة لهذه المتاعب والتوترات هي الاكثر شيوعا وانتشارا...كامراض القلب ..والضغط..وامراض الجهاز الهضمي ..والتنفسي ...والقرحة ..والسكري ....وغيرها .



ولذلك اطلق على هذا العصر عصر القلق والتوترات تارة...ثم العهد الذهبي للازمات تارة اخرى .



واذا كانت البيئة عاملا مساعدا للمرض فالانسان هو المسؤول عن اكثر الامراض التي هي من صنع يديه غالبا ...ونواتج لسلوكاته السالبة على البيئة ...او نتيجة علاقاته الخاطئة مع ذاته والاخرين ومع الحياة .



ونمط الحياة التي يعيشه الانسان يعتبر من مسببات الامراض النفسية والجسمية ..وقيل
ان الناس يولدون اصحاء ثم لا يلبثون ان يسلكوا انماطا غريبة من السوك في حياتهم ...حتي يتسببون في هلاك انفسهم بانفسهم ...ويعرضون حياتهم لمشاكل صحية ...وامراض خطيرة ...تقضي عليهم في نهاية المطاف .



ولما كانت الامراض في ازدياد مستمر وبازدياد مضطرد نشأ فرع من فروع علم النفس يجمع بين العلوم الطبية والنفسية ....وهو ما يعرف اليوم" بطب الامراض النفسجسمية"
والذي يراعي الاهتمام بالاعراض العضوية ....وكيفية معالجتها بالعقاقير ...وكذلك الاهتمام بالامور النفسية ....وطرق علاجها نفسيا او بيولوجيا .

أسباب حدوث الأمراض السيكوسوماتية أو النفس-جسميه




و تحـدث الاضطـرابات السيكوسوماتية نتـيجة إختلال شديد أو مزمن في كمياء الجسـم نتيجة لضـغوط نفـسية حـادة أو مستمرة و بالتالي هو مرض جسمي ذو جذور نفسية ويظهر على شكل ردود أفعال عضوية في أحد أجهزة الجسم.

و من أهم هذة الأمراض



القلق و عدم انتظام النوم
أزدياد سرعة ضربات القلب
آلام الذبحة الصدرية الكاذبة
الآلام المصاحبة لفترة ما قبل ميعاد الدورة الشهرية
القولون العصبى
آلام المعدة و الحموضة
إرتفاع ضغط الدم العصبى
ضيق التنفس
الصداع النصفى
أرتيكاريا الجلد



والاضطرابات السيكوسوماتية لاتقل خطورة عن الأمراض العضوية حيث أنها قد تؤدى الى أخطاء طبية في التشخيص و العلاج حيث تكون أعراضه مشابهة للأعراض العضوية الحقيقية.

و المريض بهذة الاضطرابات يتردد كثيراً على مختلف العيادات والأطباء ويخضع للعديد من الفحوصات والتحاليل ويتناول كثير من العلاجات هو ليس بحاجة لها و بدون نتيجة مشجعة مما يزيد من خوفه وتوتره وقد يؤدي قلقه إلى زيادة شدة الاضطراب الذي يشكو منه.

1-أمراض الجهاز الهضمي

أولا ـ قرحـة المعدة : :

هي عبارة عن التهاب أو خلل في أحد المجاري في جدار المعدة أو الجزء العلوي من الأمعاء الدقيقة ، وتتكون نتيجة لزيادة الإفرازات والحمضيات المتولدة نتيجة لوجود ( ظروف نفسية انفعالية ) تشكل ( فجوات ملتهبة ) أو التهابات قد تتحول إلى نزيف داخلي حين تكون الضغوط والآلام النفسية شديدة وتفرض على المعدة إجهادا وإرهاقا وعملا مزدوجا .

أسباب مباشرة للقرحة:

تشير الدراسات التجريبية إلى ستة أسباب بارزة هي:ـ

1ـ الأحداث التي تواجه المصاب من ( إحباط وفشل وشدائد نفسية وحرمان ) .
2ـ وجود صراع أو خلاف مع الأم أو مع من يرمز إليها كسلطة .
3ـ حالات الحمل والولادة للمريضة أو لزوجة المريض المصاب .
4ـ الشعور الشديد بالذنب على وجود علاقة جنسية غير شرعية .
5ـ العمل تحت ظروف التوتر والضغط وجمع الرغبات .
6ـ المشاحنات العائلية والاعتماد على الآخرين وعدم الاعتماد على النفس ..وتزداد القرحة بين الذكور أكثر من الإناث .

اضطرابات معوية ـ معدية مماثلة :

1ـ اضطرابات الإخراج : وتتمثل في الإسهال المزمن والتهاب الغشاء المخاطي والإمساك ، والتبول اللاإرادي ، وكلها ذات دلالات سيكولوجية هامة تؤكدها مدرسة التحليل النفسي وتبدأ منذ الطفولة نتيجة ضغوط انفعالية ، أو شعور بالقلق والاستياء والذنب والخطأ .
2ـ التهاب المعدة المزمن : وتشمل عدة أعراض كالحرقان ، وعسر الهضم ، وكركبة المعدة ، والتجشؤ ، وكلها في العادة اضطرابات سيكوسوماتية عندما تكون مرتبطة بضغط انفعالي .
3ـ فقدان الشهية العصبي : في هذا الاضطراب يفقد الإنسان الشهية للطعام نتيجة لاضطراب أو صدمة انفعالية مرتبطة بعقاب أو لوم الذات أو ضغط الوالدين وتؤكد كل ( الاضطرابات المعدية ) علاقتها ( بالانفعالات النفسية ) بتجارب ( وولف ـ ووولف ) التي كان من أهم نتائجها ما يلي :ـ

أ ـ في حالات الضيق والقلق تزداد إفرازات المعدة ويتضخم الغشاء المبطن بالدم .
ب ـ عندما تتقرح المعدة لا تتوقف عن العمل حتى بعد ذهاب الطعام إلى الاثنى عشر ، بل تستمر في حركاتها وإفرازاتها كالطاحون التي تدور دون أن يكون تحتها طحين ، وهذا يعرّض جدران المعدة للتآكل والأحماض والنزيف أحيانا ، وهذا كله يرتبط باعتماد المريض على الآخرين وإخفاقه في الاستقلال الذاتي والالتصاق بالأم ، والإلحاح في طلب العطف من الآخرين وقدينعكس الحال على شكل ( شهية زائدة ) التي يصاحبها غيرة شديدة وحاجة شديدة لعطف الآخرين .
جـ ـ يترافق ( التواكل المكبوت ) مع زيادة الببسين في الدم وعنهما تصدر قرحة المعدة بشكل واضح .


ثانيا ـ قرحة القولون :



الخوف والتوتر وأسلوب الأبوين الخطأ في التنشئة الاجتماعية والصراع والنكوص والعداء اللاشعـوري والغيرة المكبوتة هي من أهم أسباب قرحة القولون ..
وإن نظرة ( شعاعية ـ ميكروسكوبية ) للأجزاء السفلى من القناة الهضمية لجسم طالب عند استلامه أسئلة اختبار أو لمسافر في رحلة طويلة شاقة تعكس الخوف والتوتر وحركة غير اعتيادية وأجهزة عرضة للقرحة والاضطراب والنزيف والتعب كالمعدة .


ثالثا ـ السمنة المفرطة :



التعريف : هي ازدياد توضّع المواد الشحمية في الجسم عن الحدود الطبيعية المقبولة بتراكمها تحت الجلد وفي الأنسجة المختلفة وتكون على درجات وهي ليست مجرد زيادة عددية في الوزن بقدر ما هي مظهر سيكوسوماتي يؤثر على حركة الإنسان ونشاطه وصحته بشكل عام

الأسباب المباشرة للسمنة:

تشير دراسات ( مايكل هالبرستام ) أستاذ الأعصاب بجامعة ليفربول بإنجلترا إلى علاقة حتمية ذات دلالات إحصائية بين الانفعالات والعوامل النفسية وبين معظم أمراض الجسم مثل :
ضغط الدم وأمراض العيون ودرجة الحرارة وقرحة المعدة وأمراض القلب وأيضا السمنة .

ومن أسباب السمنة ما يلي :ـ

1ـ القلق النفسي والحرمان العاطفي والضغط والكآبة .
2ـ احتمال وجود خلل فيزيو ـ نيورولوجي في الدماغ تحت تأثير الضغط .
3ـ الخمول وقلة الحركة والجلوس الطويل وعدم المشي والرياضة والاعتماد على وسائل الترفيه
4ـ وفرة الأطعمة الدسمة وفوضى التغذية والإسفاف بها دون معايير .
5ـ تنفيس هـموم الإنـسان بالأكـل وصـراع القلق بالطعام ، وقد كشفت عيادة الدكتور ( هالبرستام ) أن 62ـ65 % من حالات السمنة لا ترتبط بأي سبب عضوي وإنما هي ذات مصدر نفسي بحت .
6ـ وجود اضطراب في( الهيبوثلاموس ) المسؤولة عن الوظائف كالنوم والجنس والجوع والشبع والشعور باللذة والشعور بالألم ، وهو ناتج عن الانفعال النفسي ، وقد أكدته دراسات ( يوجين شاركوفسكي ) .
7ـ أثبت علماء التحليل النفسي أن هناك دوافع لا شعورية قوية تدفع الإنسان لتناول المزيد من الطعام في حالات الاكتئاب ، والضيق ، وقد يحدث عكس ذلك ، أما ( آنا فرويد ) فتربط بين الشراهة في الأكل وأسلوب التنشئة الاجتماعية .
8 ـ قد يكون نكوصا للمرحلة الفمية بجانب دوافع نفسية أخرى .


2- أمراض الأوعية الدموية ـ الدورية والقلب:

التعريف :

يعرف الأطباء النفسيون أمراض الأوعية الدموية والدورية والقلب بأنها : مجموعة الاستجابات الوعائية القلبية التي تظهر على شكل أمراض في الدم أو القلب والتي تلعب العوامل النفسية فيها دورا هاما مثل : ( عصاب القلب ، التوتر الزائد ، الإغماء ، الصداع ، ضغط الدم الجوهري ، لغط القلب الوظيفي ويتفرع عنها تصلب الشرايين أو انسداد الشرايين ، سرعة خفقان القلب ، الحمى الروماتزمية ، ووصولها للقلب ، الطفل الأزرق والتشويه الخلقي ، التهاب غشاء التامور ، الذبحة الصدرية ، التجلط التاجي ، الضغط الدموي ، فقر الدم ( الأنيمياء ) وغيرها ) .

القلـــــب

يعتبر القلب أحد أعضاء الجسم الهامة الذي لا يزال في حاجة إلى إجراء أبحاث كثيرة عنه رغم المعلومات العديدة التي توصلنا إليها فعلا ، ويمثل القلب مضخة حيوية تعمل باستمرار لدفع الدم في شبكة الأوعية المرتبطة به ، وإذا اختلت حركة القلب ولم يصل الدم إلى عضو من أعضاء الجسم فإن هذا العضو يعتبر في حكم الميت ، وهذا ما نجده في حالات شلل الذراع أو القدم أو توقف جزء من أجزاء المخ عن أداء عمله وإذا لم يوصل القلب الدم إلى أنسجته وعضلاته ذاتها فإن الجسم كله يتعرض للوفاة




وتشير أحدث البحوث الطبية للجمعية الطبية الأمريكية لعام 1986م إلى الحقائق التالية :ـ



1ـ أن القلب يجيب على كثير من الحوادث النفسية أكثر من أي عضو في البدن .
2ـ أن كل الدوافع لها صلة بالقلب والدورة الدموية ، والقلب هو المعبر عن كل الانفعالات .
3ـ أن عدد ضحايا القلب هو ( 32% ) من مجموع الوفيات في العالم .


عصاب القلب

اصطلاح يعبر عن أعراض مختصة بالقلب ولكنها ( نفسية المصدر ) كارتعاش وخفقان القلب ، وقصر التنفس ، وتشنج ولغط وألم وعند التشخيص التفريقي يحدد الطبيب حالة أمراض القلب العضوية ويميزها عن ( الأمراض النفسجسمية ) ومن أبرز العوامل المساعدة على ظهور عصاب القلب ما يلي :ـ

1ـ وجود توتر وصراع انفعالي عند المريض .
2ـ فشل المريض في اجتياز فحص جسماني واهتمام الطبيب الزائد بقلب المريض .
3ـ حدوث ( وفاة فجائية ) أو مرض قلبي لأحد أصدقاء المريض أو أحد أفراد عائلته .
4ـ ظهور أعراض وقتية غير متوقعة نتيجة عوامل ثانوية كاستعمال المخدرات والإدمان على الخمور أو الإسراف في التدخين والمنبهات كالقهوة وغيرها .
5ـ الخوف الدائم من الموت أو المرض أو العمل الشاق تحت إرهاق وشروط صعبة.


3- الأمراض والاضطرابات الجلدية:



1ـ الارتكاريا :

وهي نوع من الطفح الجلدي كاستجابة حساسية لنوع معين من الإثارات التي ترفع ( إفرازات الهستامين ) في الجسم وبرهنت بحوث ( سول ، وبرنشتاين ) على ظهور الطفح الجلدي بعد الإحباط والتوتر أو الفشل في الزواج والصراعات والقلق والمشكلات العائلية .والمصاب يعاني إثما مكبوتا ، وشعورا بالخطأ والذنب .

2ـ حب الشباب :

وتدعى بثور المراهقة وتكون أعقاب البلوغ ، وتعكس حالة عدم نضج انفعالي وقلق لا شعوري وميول إنطوائية للمراهق وتظهر على شكل بثور جلدية تشوه الوجه .
ومن الأطباء من يفسرها بميل عدواني ضد السلطة والمجتمع والأبوين ، وإسراف في ممارسة العادة السرية .


تفسير كيفية حدوث الأمراض النفس-جسمية



كيف يتسبب الانفعال الحاد او الانفعال المستمر تهتكاً في جدار الامعاء أو المعدة أو تمدداً في شرايين الجبهة مع حدوث صداع نصفي مؤلم أو.. أو.. الى آخر قائمة الامراض النفسجسمية؟؟



لنجيب عن ذلك يجب ان نتعرف على مكان مهم في المخ يعرف باسم(المهاد التحتاني أو الهيبو ثلاموس)و هو مركز الانفعال و هو متصل بدوائر تشريحية و فسيولوجية مهمة في المخ.



و الهيوثلاموس هو جهاز استقبال وارسال يستقبل الشحنات الانفعالية من الجهاز الطرفي ثم يرسلها (و الأرسال يتم من خلال اساس الجهاز العصبي اللاإرادي بفرعيه السيمبثاوي والجار سيمبثاوي) الى اجهزة الجسم المختلفة لتعبر عنها كل هذة الأجهزة المختلفة كل منها بطريقتها الخاصة فيتم التعبير عن هذا الأنفعال من خلال صورة عضوية مثل:

*حركات غاضبة للمعدة مع أزدياد أفراز حمض الهيدروكلوريك فيتعرض المريض للإصابة بالقرحه.
*أنقباضات مفاجئة فى أجزاء من القولون مع ترهلات فى أجزاء اخرى فتحدث آلام الإنتفاخات و القولون العصبى
*أنقباضات مفاجئة بالشرايين مما يؤدى الى أرتفاع ضغط الدم و نقص كميات الدم المغذية للأعضاء فيتعرض القلب للخطر و يشعر الأنسان بآلام الذبحه
* تمدد شرايين الدماغ بعد فترة من الأنقباض مما يؤدى الى حدوث الصداع النصفى
*إختلال اجهزة المناعة و التى قد تؤدى الى ضيق التنفس أو الى الأرتيكاريا



دور المريض والطبيب فى العلاج



على كل من المريض والطبيب دور مهم في اكتشاف تلك الاضطرابات فلا بد من توعية المرضى أن هناك ما يسمى باضطرابات نفسية تتحوٌل بشكل لا شعوري إلى اضطرابات عضوية.



كذلك على الطبيب أن يأخذ بعين الاعتبار الحالة النفسية والظروف الاجتماعية المصاحبة لظهور المرض أو السابقة له عند أخذ التاريخ المرضي للمريض لتجنب حدث أخطاء التشخيص.
فالفهم الصحيح للحالات يساعد على التشخيص الصحيح ومن ثم إختيار العلاجات المناسبة و وضع خطة علاجية ذات طرف عضوي يقوم به الطبيب و آخر نفسي يقوم به أخصائي العلاج النفسي إذا دعت الحاجة لذلك.



علاج الأمراض النفس-جسمية



يعتبر إستخدام الأدوية التى تخفف من آثار الشد العصبى و القلق هو الخط الأساسى فى علاج هذا النوع من الأمراض حيث تزيل هذة الأدوية الإضطرابات الحادثة فى الجهاز العصبى اللاإرادي بفرعيه السيمبثاوي والجار سيمبثاوي و تساعد أعضاء الجسم المختلفة على أداء وظيفتها بصورة جيدة بعد إزالة آثار الشد العصبى, بالإضافة الى العلاجات العضوية المناسبة لحالة الميض على حسب العضو المتأثر.



و يفضل أختيار المجموعات الدوائية التى لا تحدث تأثيرات جانبية منوّمة او حدوث أرتخاء فى العضلات حتى يتمكن المريض من ممارسة نشاطاتة الحياتية اليومية بصورة طبيعية, و كذلك يفضل استعمال أدوية لا تؤدى الى حدوث ظاهرة الإعتماد الدوائى ظهور أعراض إنسحاب عند الحاجة الى إيقاف الدواء.



كما يمكن إضافة الأدوية المضادة للشوارد الحرة و المكملات الغذائية و الفيتامينات لمساعدة المريض على التخلص من الآثار الضارة التى اصابت الأعضاء المختلفة من جراء الحالة المرضية.


فلنسعى معا إلى إيجاد عالم بدون ضغوط عصبية



مثال لمضادات القلق و التوتر العصبى :
نو دبرين

مثال لمضادات الإكتئاب :
سوبرانيل

المكملات الغذائية و الفيتامينات :
فيفا

مضادات الشوارد الحرة :
أوكسي-جارد

فيرس الايدز


الإيدز هو حالة يسببها فيروس يسمى فيروس نقص المناعة المكتسبة (HIV) وهو يقوم بالهجوم علي جهاز المناعة في الجسم والذي يعد بمثابة قوة الحراسة في الجسم والتي تهاجم أي إصابة أو فيروس.

لذلك عندما يهاجم الفيروس جهاز المناعة فإن جسم الإنسان يفقد هذه الحماية التي كان يتمتع بها وبالتالي يمكن إصابة الجسم بالعديد من الفيروسات والسرطانات بسهولة.

وهذه الإصابات تسمي إصابات انتهازية، لأنها تستغل فرصة إصابة جهاز المناعة بالضعف. لا يجوز لنا أن نقول أن شخص ما مات نتيجة مرض الإيدز، لأنه مات نتيجة الإصابة بأي فيروسات أو سرطانات نتيجة عدم عمل جهاز المناعة الذي يحمي الجسم وذلك نتيجة هجوم فيروس (HIV) علي جهاز المناعة.

يمكنك دائماً تذكر ثلاثة أشياء:

- يمكن تجنب الإصابة بالإيدز.
- من الصعب الإصابة بالإيدز.
- هناك خطوات لتجنب الإصابة بالإيدز.



* من هم المعرضون للإصابة؟


هناك بعض الأشخاص معرضون للإصابة بالإيدز، مثل الشواذ جنسياً.
لا يختلف الإيدز من مكان لمكان، فهو موجود في كل الشعوب باختلاف الأجناس والأعمار.
ولكن هناك طرق مختلفة لمكافحة هذا المرض، فالوقاية ومكافحة حدوث المرض هو سلاحنا الوحيد حتى الآن.

كيف ينتشر فيروس (HIV)؟




ينتشر هذا الفيروس عن طريق سوائل الجسم المختلفة:

الدم، السائل المنوي، الإفرازات المهبلية ولبن الأم.
أما بالنسبة (للعاب، الدموع والعرق) فلا يوجد دليل محدد أن الفيروس ينتشر عن طريقهم.
يدخل فيروس (HIV) جسم الإنسان عن طريق الأغشية المخاطية (جدار المستقيم، جدار المهبل أو المناطق الداخلية في الفم والحلق) أو من خلال الاتصال المباشر بالدم الملوث.
هذا الفيروس لا يستطيع اختراق الجلد، إلا في حالة وجود جرح في الجلد وحدوث احتكاك بدم شخص آخر ملوث.
ولا يمكن أيضاً انتشار الفيروس عن طريق الهواء من خلال العطس أو السعال.
لذلك لا يوجد خطورة في التعامل الطبيعي بين الشخص المصاب والأشخاص الآخرين.

كيف تحدث الإصابة بفيروس (HIV)؟


هناك بعض الأشخاص يضعون أنفسهم في قائمة الأشخاص المعرضين للإصابة بالفيروس.
لذلك ما تفعله هو الذي يجعلك عرضة للإصابة أو لا.


* السلوك الذي يضعك في القائمة:


- الاتصال الجنسي مع شخص حامل للفيروس دون وجود حماية كافية.
الحماية هنا تعني دون استخدام واقي ذكري أيا كانت طريقة الاتصال أو اختلاف وضع الذكر والأنثى.
كل أشكال الاتصال الجنسي بدون حماية كافية تؤدي إلي انتشار الفيروس.
الاتصال الجنسي مع الشخص الحامل للفيروس هو أكثر الطرق التي تؤدي إلي انتشار المرض.

- استخدام الإبر بين الشخص المصاب وشخص آخر يؤدي إلي انتشار الفيروس، أوالأشخاص الذين يتناولون أي نوع من المخدرات عن طريق الإبر يمكن أن يحدث لهم إصابة عن طريق الاتصال الجنسي.

- أيضاً نقل الدم من الوسائل التي تنقل الفيروس، هناك طرق حديثة للكشف عن وجود الدم المصاب بالفيروس عن طريق الأشعة بدلا من أخذ عينة من الدم.

- أما الطريقة الأخيرة التي يمكن أن تصاب بالفيروس عن طريقها هي أن تولد به. حيث يمكن إصابة الطفل قبل أو بعد الولادة عن طريق الأم المصابة بالفيروس، أو عن طريق الرضاعة.

لا يمكن الإصابة بالفيروس عن طريق العلاقة العادية بين الأفراد، مثل اللمس أو استخدام المناديل الورقية أو التليفون، أو المشاركة في طعام واحد.
مشاركة الحياة مع مصابي الإيدز لا تؤدي إلي حدوث عدوى إلا في حالة الاتصال الجنسي أو استخدام إبر أو حقن مشتركة معهم.

أعراض الإصابة بفيروس (HIV):

قد يكمن فيروس الأيدز في جسم الشخص لعشر سنوات أو أكثر بدون أن يحدث أي مرض. كما ان نصف الاشخاص المصابين بالايدز يظهر لديهم اعراض مصاحبة لامراض اخرى تكون في العادة أقل خطورة من الأيدز. لكن بوجود العدوى بالايدز فإن هذه الاعراض تطول وتصبح أكثر حدة وهذه الاعراض تشمل تضخم الغدد اللمفاوية وتعباً شديداً وحمى وفقدان الشهية وفقدان الوزن والاسهال والعرق الليلي، والتهاب اللثة، وقرح الفم، والعلل الجلدية، وتضخم الكبد أو الطحال أو كليهما، فاذا صارت هذه الأعراض مزمنة، فإن الشخص الذي يعانيها يعتبر مصاباً بما يسمى مركب الحالات المتعلقة بالايدز





وفي حالات اخرى تكون اول علامة للاصابة بفيروس الأيدز هي ظهور واحد أو اكثر مما تسمى الحالات الانتهازية من العدوى أو السرطان (Cancer) التي تصاحب الأيدز. ومن اكثر الحالات شيوعاً هي الحالة التي يكون فيها اللسان مغطى بنتوءات بيضاء، وهو ما يسمى "القلاع الفمي" Oral thrush أو الاصابة بفطر الكانديدا Candidiasis وهذه الكانديدا تدل على تدهور جهاز المناعة، والاصابة بالطفيليات المعوية تعد مشكلة اخرى، وتشمل الأمراض الشائعة الاخرى المتعلقة بمرض الايدز: الالتهاب الرئوي الناتج عن الاصابة بطفيل يسمى المتكيس الرئوي الكارنيني Pneumocystis carinii وهذا الطفيل يصيب حوالي 60% من مرضى الأيدز ، كما يوجد سرطان جلدي (يكون نادر الحدوث في غير المصابين بالايدز) يسمى Kaposi sar coma ومن الكائنات المرضية أو الامراض الاخرى فيروس البشتين - بار Epstein-Barr virus EBV وفيروس الحلا أو الهربس البسيط Herpes Simplex virus وفيروس السيتوميجالو Cytomegalo Virus CMV) وأيضاً بعض الأمراض الناتجة عن بكتيريا مرضية مثل السالمونيلا والتكسوبلازما والدرن (السل)، ycobacterium Aviumintrace llulare ، وقد يصاب بعض الناس بفيروس الأيدز ولا تظهر لديهم الأمراض الانتهازية ولكن قد تظهر عليهم الأعراض خلال سنتين إلى عشر سنوات أو أكثر أو بعد الاصابة بالفيروس.

اما الأطفال الذين يولدون وهم مصابون بالايدز فقد تظهر عليهم الاعراض في فترة تقل عن المدة السابقة الذكر في البالغين

حوالي من 50% إلي 90% من المصابين الجدد بفيروس (HIV) يشعرون بأعراض مشابهة لأعراض الأنفلونزا، تضخم في الغدة الدرقية أو طفح جلدي، حيث يقوم الجسم بمحاولة محاربة هجوم الفيروس عليه. هذه الأزمة الصحية الصغيرة يمكن أن تكون فرصة كبيرة لمحاولة منع الخلل الذي يحدث بعد ذلك في جهاز المناعة بالجسم.





الأشخاص المصابون بفيروس (HIV) يترددون لسنوات لأخذ خطوة العلاج. ولكن إذاكنت تعتقد أنك مصاب بفيروس (HIV) في الأسابيع الأولي من الإصابة فهناك أسباب عديدة تجعلك تسارع في محاولة العلاج. حيث أن العلاج في بداية الإصابة يمكن أن يغير مسار المرض.




ولكن بدون العلاج في البداية فإن حالة الفيروس تتقدم بسرعة كبيرة جداً في خلال الشهور الأولي حيث يدخل الفيروس الجسم ويتكاثر بشكل كبير في خلاياه.

يصل فيروس (HIV) لأقصي درجاته في خلال الشهور الأولي من المرض.
وكلما مر الوقت أصبحت فرص العلاج أضعف وأقل. حيث أن العمل علي تقوية جهازالمناعة منذ بداية المرض في الأسابيع الأولي يمكن أن يجعل الفيروس غير قادر علي التمكن من جهاز المناعة لدرجة أكبر.


تجربة علاج فيروس (HIV) حديثة، ومجموعة المرضي الذين خضعوا لتجربة العلاج هذه صغيرة جداً ولكنهم تمكنوا من بقاء نسبة الفيروس منخفضة في الجسم لسنوات. ولكن غير معروف حتى الآن إلي متي سيظل تأثير العلاج علي الفيروس وهل هو علاج أم يعطى فرصة للمريض أن يحيا بضع سنوات أخرى.


ولكن إذا كان هناك فرد يشعر أنه لديه أعراض فيروس (HIV) فعليه باللجوء إلي الطبيب فوراً.
ما هو اختبار الإيدز؟




هو تحليل يمكن لأي شخص أن يجريه في أي مرفق صحي. يعتمد هذا التحليل على وجود الأجسام المضادة للفيروس في الدم ويعطي نتيجة فعالة بعد التعرض للعدوى بـ 6-12 أسبوع تقريبا. وفي حالة إيجابية هذا التحليل يتم عمل فحص تأكيدي يسمى وسترن بلوت Western Blot وتكون نتيجته قاطعة.

هل يوجد لقاح ضد فيروس الإيدز؟






لم يتم حتى الوقت الحاضر اكتشاف لقاح فعال ضد فيروس الإيدز. ومن أهم العقبات التي تعوق بلوغ هذا الهدف أن الفيروس يغير من تركيبه بصفة مستمرة وذلك يجعل استنباط لقاح ضده عملا في غاية الصعوبة.


من وسائل العلاج




الحوار مع الأبناء




صغار الأطفال من 5-8 سنوات

في هذا السن يحب الأطفال أن يسألوا عن الولادة والزواج والموت، وربما يكونوا قد سمعوا عن الإيدز في برامج التلفزيون ويريدون السؤال. يجب طمأنتهم إلى أن الإيدز لا يصيب أحد نتيجة الإختلاط المعتاد في الشارع أو المدرسة أو النادي. وهذه فرصة جيدة لتوعية الطفل حول المبادئ الصحيةالبسيطة كالنظافة وتلوث الجروح إذا لم تلق العناية الواجبة.




مرحلة المراهقة من 9-12 سنة




في هذا السن تبدأ تغيرات المراهقة ويهتم الصبي بجسمه ومظهره ويجب أن يعرف ما الذي يعتبر سويا أو غير طبيعي وينبغي على الوالدين أن يتناولوا التطورات الجنسية في أحاديثهم مع أبنائهم وضرورة اجتناب السلوكيات المنحرفة التي تعرضهم للعدوى بأمراض جنسية وتوعيتهم حول طرق العدوى بفيروس الإيدز.




ما بعد البلوغ من 13-19 سنة




في هذه المرحلة يتعرض الأبناء لعوامل التشويش أو التناقض وعلى الوالدين أن يؤكدا لهم ضرورة الابتعاد عن السلوكيات المنحرفة والسيئة مع شرح قيم الأسرة ومبادئ الزواج وتقاليد الحياة العائلية وأنماط الحياة الصحية. ويجب أن يعرف الأبناء كيف أن السلوكيات المنحرفة فضلا على أنها أمور تحرمها الأديان وترفضها المجتمعات فإنها تؤثر على قدراتهم الذهنية وسلامة تصرفهم وبالتالي تعرضهم لعدوى الكثير من الأمراض بما فيها الإيدز.

ما الذي ينبغي أن تعلمه المرأة؟




تكرار الحمل للأم المصابة وإرضاع المولود رضاعة طبيعية يؤدي إلى ازدياد عدد الأطفال المصابين بالإيدز في العالم
على الوالدين أن يضربوا المثل الطيب من خلال سلوكهم
التأكد من تعقيم الأدوات المستخدمة في ثقب الأذان والختان والحقن وأدوات طبيب الأسنان والإبر الصينية وأدوات الوشم. ويفضل استخدام أدوات وحيدة الإستخدام، وإن لم تتوفر فيجب تعقيمها بغليها لمدة 5 دقائق على الأقل أو بغمسها في الكحول لمدة 15 دقيقة.





أما الأدوات الشخصية مثل فرش الأسنان أو أمواس الحلاقة فلا يجب المشاركة بها بتاتا




التوعية الصحية عن المرض ضرورية ضمن الحدود المناسبة للفئة العمرية والمستوى التعليمي
تجنيب الأبناء الظروف التي قد تؤدي إلى تعاطي المخدرات بتشجيعهم على ممارسة الهوايات المختلفة وابعادهم عن رفقاء السوء

التوحد


ترى هل يمكن علاج التوحد علاجاً طبياً بالأدوية والعقاقير ؟ وهل هناك أدوية محددة؟ وما مدى نجاح
الأدوية المتداولة في علاج التوحد ؟


أسئلة يطرحها آباء وأمهات الأطفال المصابين بالتوحد والمنشغلين والمشغولون بقضايا ومشكلات أطفالهم والأمل يحدوهم أن يكلل سعيهم وجهدهم واهتمامهم بالنجاج في مساعدة أطفالهم على التخلص والشفاء من هذا المرض العنيد .


الحقيقة إن اضطراب التوحد يعتبر من أكثر أشكال اضطرابات النمو غموضاً وأقلها فهماً، ويعود ذلك لكثرة المتغيرات والعوامل التي تشكله، إضافة إلى صعوبة دراسة نماذج جميع الأطفال الذين يعانون منه .


لهذا فإن سيل الدراسات والبحوث الطبية التي تم اجراؤها بهدف تحديد الأسباب الطبية لهذا الاضطراب لم يكتب لها النجاح وتعذر عليها تحديد سبب طبي له، ولم تصل إلى نتائج حاسمة في هذا الشأن، ولذلك ظل هذا الاضطراب يمثل تحدياً عنيداً وصعباً لكل علماء الكيمياء العصبية والمعالجين .

وفي ظل هذا الواقع فإنه من المتعذر إنتاج دواء لمرض لم تعرف أسبابه حتى الآن .

ومع ذلك فقد لجأ بعض المعالجين إلى استخدام العلاج الدوائي – النفسي بهدف تنظيم وتعديل المنظومة الكيماوية العصبية التي يعتقدون أنها تقف خلف السلوك الشاذ، وانطلاقاً من اعتقادهم بوجود خلل في الناقل العصبي الذي يطلق عليه " السيروتونين " لدى المصابين بالتوحد(1) لذلك استخدموا عدة أدوية لاعتقادهم بقدرتها على تنظيم هذا الخلل، وأعراض بعضاً من هذه الأدوية ، مشيراً إلى تأثيراتها بعد إجراء التجارب عليها


فينفلورامين – Fenfluramine


أشارت نتائج التجارب التي أجريت عليه إلى أنه يترك آثاراً على الناقل " العصبي السيروتونين " إذ يزيد من نسبة في المشابك العصبية ، إلا أن استعماله بصورة مستمرة يؤدي إلى تخفيض نسبة السيروتونين في الدماغ وقد تم استخدام هذا الدواء على عدد من المتوحدين فلوحظ تحسن في السلوك الاجتماعي خلال فترة استخدامه .


الميثيسرجيد – Methysergide


استعمل هذا الدواء حديثاً لعلاج الشقيقة، وقد تم استخدامه في معالجة عدد من المتوحدين ممن تتراوح أعمارهم بين 2-5 سنوات . وظهر عليهم تحسن في مجالات الوعي والاستجابة الانفصالية والعاطفية ، إضافة إلى السلوك الموجه نحو هدف ، وقد استمرت فترة المعالجة لمدة ستة أسابيع وكانت الجرعات المستعملة من 2-4 ميللجرامات .


أميبرامين – Imipramine


تم تجريب هذا العقار على عشرة من الأطفال المتوحدين تتراوح أعمارهم بين 2-6 سنوات ، ولمدة 10 أسابيع ، حيث كان الواحد منهم يعطي جرعة واحدة يومياً يبلغ معدلها 34 ميللجراما . بعد انتهاء فترة المعالجة ظهر تحسن على اثنين فقط من أفراد المجموعة ولم تتحسن حالة الآخرين مما يعتبر مؤشراً على أن هذا الدواء غير مفيد لغالبية أطفال التوحد


بوسبيرون – Buspirone


تم استخدام هذا الدواء في أمريكا لمعالجة حالات القلق العام وقد تم استعماله في معالجة أربعة من أطفال التوحد تقع أعمارهم بين 9 -10 سنوات ، تناول الواحد منهم جرعة يومية بمعدل 15 ميللجراماً، وبعد انتهاء فترة المعالجة تبين أن النشاط الزائد قد انخفض عند أثنين منهم ، وانخفض لدى أحدهم السلوك النمطي المتكلف، إلا أن التغير الذي ظهر لدى الأربعة لا يكاد يذكر


كلوميبرامين – Clomipramine


تم إجراء دراسات عديدة بهدف التعرف إلى مدى فائدة هذا الدواء في علاج حالات التوحد لدى الأطفال والراشدين ، وبعد استعمال الدواء لمدة 35 يوماً ظهر تحسن ملحوظ لدى عدد من أفراد المجموعة ، وقد شمل هذا التحسن انخفاض السلوك الاضطرابي الانفعالي . وأشار الباحثون إلى أن لهذا العقار أثر في خفض الغضب وأعراض القهرية والعدوانية لدى المتعالجين .


وفي دراسة أكثر حداثة تم اختيار عدد من المصابين بالتوحد، وقد تم الاختيار استناداً إلى المعيار الذي وضعه الدليل التشخيصي والاحصائي الرابع للأمراض النفسية، حيث تراوحت أعمار المجموعة من 18 – 44 سنة، وكان الواحد منهم يتناول جرعة يومية من هذا الدواء تبلغ 50 ميللجراماً في البداية ثم تم زيادتها لتصبح 250ميللجراماً يومياً، وبعد أسبوع من المعالجة ظهر تحسن ملحوظ شمل انخفاض السلوك المتكرر التصنعي والسلوك العدواني


تم استخدام عقاقير نفسية أخرى حيث أجريت عليها دراسات للوقوف ، على مدى فائدتها في معالجة أطفال التوحد وهي :


فلوفوكسامين – Fluvoxamine

فلوكسيتين – Fluoxetine

سيرترالين – Setraline


وقد أشارت نتائج الدراسات التي تم إجراؤها على هذه الأدوية إلى أنها تفيد في خفض السلوك العدواني النمطي المتكلف، كما تعمل على تحسين السلوك الاجتماعي .


ويعتقد بعض العلماء أن هناك خللاً في الناقل العصبي الذي يطلق عليه اسم " الدوبامين " لدى أطفال التوحد (2) لذلك فإنهم توصلوا إلى عدد من الأدوية النفسية التي اعتقدوا أن لها القدرة على تعديل وتنظيم عمل هذا الناقل العصبي ، ومن هذه الأدوية :


هالوبريدول Haloperidol


تم إجراء الكثير من البحوث الاكلينيكية على أطفال توحديين للوقوف على دور هذا الدواء في معالجة الأطفال المصابين بالتوحد، ففي دراسة مقارنة أجراها " كامبل " سنة 1978، على مجموعة قوامها 32 طفلاً توحدياً تتراوح أعمارهم بين 2 -7 سنوات، حيث استخدم دواء وهمياً مع مجموعة مقارنة، واستخدم الهالوبريدول مع المجموعة الأخرى وبمعدل 0.5 ميللجرام يومياً ثم تم زيادة الجرعة لتصل إلى 4 ميللجرامات يومياً . وبعد فترة المعالجة التي استمرت لمدة أسبوعين لم يظهر أي تغيير على أفراد المجموعة التي تناول
أفرادها دواء وهمياً ، في حين انخفض لدى أفراد المجموعة الثانية السلوك النمطي والسلوك الانسحابي خاصة لدى الأطفال الذين تزيد أعمارهم على الرابعة . علماً بأن أفراد المجموعة الأولى قد تناولوا الدواء الوهمي لمدة 12 أسبوعاً .


بيموزيد – Pimozide


تم استخدام هذا الدواء في معالجة أطفال يعانون من اضطرابات سلوكية متنوعة ، ففي دراسة أجريت على 34 طفلاً توحيدياً تتراوح أعمارهم بين 3 و 16 سنة . تناولوا خلال فترة المعالجة جرعات تمتد من 1 -9 ميللجرامات يومياً ، جاءت النتائج مشيرة إلى حدوث انخفاض في السلوك العدواني الذي كان يعاني منه أفراد مجموعة الدراسة .


إضافة إلى ما سبق من أدوية فهناك عدد من العقاقير الأخرى التي تترك تأثيراً على الناقل العصبي الدوباميني ومن هذه الأدوية :


عقار لـ – دوبا – L - Dopa

عقار ريسبريدون – Risperidone

عقار اميسولبريد – Amisulpride


وقد أشارت مجموعة من العلماء إلى أن هناك خللاً في عمل الناقل العصبي ( النورابنفرين
Neurepinephrine ) لدى المصابين بالتوحد (3) وانطلاقاً من ذلك توصلوا إلى استخدام العديد من الأدوية التي من شأنها تنظيم وتعديل عمل هذا الناقل العصبي ، ومن هذه الأدوية :


صادات بيتا - Beta – Blokers


وقد تبين أنها قد علمت على تخفيض سلوك إيذاء الذات والسلوك العدواني، كما أنها حسّنت من الكلام لدى عدد من المفحوصين وذلك في دراسة على 8 من المصابين بالتوحد


عقار كلونيدين – Clonidine

عقار ناتريكسون- Natrexone


كان هذا استعراضاً موجزاً لبعض العقاقير الطبية التي تم استخدامها في عدد من البحوث والدراسات الطبية مع الإشارة إلى نتائجها، وهي عقاقير لا يمكن اعتبارها أدوية لعلاج التوحيدية، فهي ليست ذات جدوى في علاج التوحد إذ ليست لديها القوة التأثيرية العلاجية للتوحدية أو أعراضها أو حتى الحد منها ، وهي كما اتضح لم تترك إلا آثاراً نسبية على بعض المظاهر التي قد ترتبط بالتوحد كالنشاط الزائد والعدوانية والسلوك الانسحابي والطقوس القهرية، وهذا ما يؤكد- حتى الآن – ما أشارت إليه أحدث الدراسات من أن التوحد ليس مرضاً له علاج دوائي شاف .


ولكن هذا لا يعني إغلاق الأبواب أمام العملية العلاجية للتوحد، فهناك العديد من التقنيات العلاجية الأكثر إيجابية وفعالة من العلاج الدوائي الطبي، والأبواب مفتوحة على مصراعيها أمام هذه التقنيات التي تهتم بعلاج ومساندة الطفل وأسرته لتخفيف عنها حدة الضغوط المنصبة عليها، المادية منها والمعنوية في تربية طفلها التوحدي الذي
يمثل إحدى الحالات الخاصة التي تستدعي رعاية خاصة وتقدم لها من جهة أخرى المساندة ولتكون ركناً أساسياً في الوقوف بطفلها على الطريق السليم لعملية العلاج .


وتعتمد برامج هذه التقنيات في بنائها على النظريات الخاصة بعلم النفس المرضي والإكلينيكي وخاصة نظريات الاضطراب النفسي إضافة إلى علم نفس النمو وعلم النفس التربوي والتعليمي والسلوكي .


نعم هناك العديد من الاستراتيجيات العلاجية الفعالة ومعظمها تربوية وتعليمية وسلوكية ترمي إلى مساعدة الطفل التوحدي لتنمية وتطوير قدراته وكفاءاته، إضافة إلى تنمية مهاراته ليتمكن من تحقيق التكيف الشخصي والاجتماعي ، ويمكن حصر هذه الاستراتيجيات في مسارات هي :


مسار العلاج بالتخاطب ويهدف إلى تحقيق النمو اللغوي وتنمية القدرة على الاتصال والتواصل الاجتماعي .


مسار العلاج النفسي – تربوي لمواجهة ضعف وتشتت الانتباه وقصور الذاكرة والإدراك والتخيل والتقليد .


مسار العلاج النفسي لمواجهة الآثار النفسية المترتبة على تأخره اللغوي والاجتماعي والعاطفي .

مسار ضبط السلوك وتعديله .

مسار مساندة الأسرة بالإعداد والتدريب للمشاركة في دور فاعل في العملية العلاجية .













التلعثم في الكلام


يعاني %90 من الأطفال من التعثر الطبيعي في الكلام، بعكس التأتأة الحقيقية التي تحدث لدى %1 من الأطفال، وينطق نحو %70 تقريبا من الأطفال الكلمات بوضوح منذ بداية تعلم الكلام، أما البقية الذين تتراوح أعمارهم من سنة إلى أربع سنوات فيكون لديهم عسر نطق طبيعي، ويتلفظون بالعديد من الكلمات التي لا يستطيع ذووهم أو الآخرون فهمها.


* يمر معظم الأطفال ما بين عمر 5-3 سنوات بفترات من التأتأة الطبيعية قد يصل معدلها في بعض الأحيان إلى10%.


* التأتأة ليست نتاج مشكلة عاطفية أو نفسية أو عقلية، وربما تكون التأتأة مصدراً للضغوطات النفسية وقد تفرز اضطرابات انفعالية وسلوكية.


* التأتأة هي خلل في النطق والتي يكون فيها التدفق الطبيعي للكلام مصحوبا بإعادة تكرار الكلمة او الأحرف أَو إطالة أصوات الكلام أو المقاطع أَو بعدم القدرة على بدء الكلمة. وقَدْ تَكُون مصحوبة بومضات العين السريعة، هزّات الشفاه أَو الفكّ السفلي أَو بعض أجزاء الوجه أَو حركات الجسم الأعلى في محاولة للكَلام طبيعية.


تتظاهر التأتأة بتكرار الأصوات، والمقاطع والكلمات أو الجمل، والتردد والتوقف في الكلام، وعدم وجود الانسيابية والسلاسة في الكلام. تتكرر تلك الحالة بصورة أكثر عندما يكون الطفل متعبا أو منفعلاً أو مجهداً


الرهبة من التحدث.


يفوق حدوثها عند الأولاد حدوثها للبنات بأربع مرات إذا كان ابنك يعاني من هذه الحالات فهذا يعني انه مصاب بالتأتاة. فلا تتردد في مراجعة اختصاصي النطق من أجل علاج هذه المشكلة في مراحلها المبكرة.



التشوهات الخلقية للجنين



يمر الجنين بعدة مراحل داخل الرحم .. فهناك ما يسمى بمرحلة المقاومة وهي تمتد من اليوم الأول الى اليوم الحادي عشر من الحياة داخل الرحم ، وهذه الفترة تحدد استمرار الحمل من عدمه .. وبعدها تأتي فترة الاستعداد القصوى من اليوم الحادي عشر إلى اليوم السابع والخمسين ، وهي فترة تكوين الأعضاء وتعتبر هذه الفترة الأكثر حساسية للعوامل الخارجية المؤثرة في حياة الجنين .. ومن اليوم السابع والخمسين تبدأ الأعضاء بالنمو ، بعد ذلك تأتي فترة الاستعداد الأدنى .. ويكون تأثير العوامل الخارجية على نمو ووظيفة
الأعضاء .


إن التشوهات الخلقية التي تصيب الجنين كثيرة جداً .. وتكتسب أهمية كبيرة .. حيث إن 65 % من هذه التشوهات لم يتوصل العلم حتى الآن إلى أسبابها ، 25 % أسبابها وراثية وفقط 10 % أسبابها عوامل أخرى مثل بعض الأدوية ، التعرض لمواد كيميائية سامة ، التعرض للأشعة ، الالتهابات الميكروبية ، وبعض الأمراض التي تصيب الأم كالسكر مثلاً .

فالتعرض للأشعة بشكل حاد وبكمية ( كالتعرض للإشعاعات النووية ) يسبب الإجهاض التلقائي ، أو التخلف العقلي ، أو سرطان الدم ، إضافة إلى أمراض أخرى وبنسبة عالية جداً ، أما التعرض للأشعة بجرعات بسيطة ولكن لمرات متعددة .. كالتعرض للأشعة السينية لتشخيص مرض معين ، فنسبة الإصابة بتشوهات خلقية تكون أقل .


أما الأدوية فهناك قائمة كبيرة من الأدوية والتي على المرأة عدم تناولها عندما تنوي وتخطط لكي تصبح حاملا وأثناء فترة الحمل ، فمثلاً الجرعات العالية من فيتامين " A " مركبات الكورتيزون ، اللقاحات على الأقل قبل ثلاثة أشهر من حدوث الحمل ، العلاج الكيمياوي والذي يؤدي وبنسبة عالية الى الإجهاض التلقائي وبنسبة أقل إلى التشوهات الخلقية الهرمونات .. مثل هرمون الذكورة تيستوستيرون (Testosterone ) والذي يسبب تشوهات في الأعضاء التناسلية للجنين ، بعض المضادات الحيوية .. مثل ستربتومايسين (Streptomycin) والذي قد يؤثر على عصب الجنين .


تيتراسيكلين (Tetracycline) والذي يسبب اصفرار الأسنان وعدم نمو السن بالشكل الطبيعي للطفل .


وقد دلت الدراسات الحديثة على أن ارتفاع درجة حرارة جسم المرأة الحامل أكثر من 39 درجة مئوية ( كنتيجة للالتهابات ) بين الأسبوع الرابع والأسبوع الرابع عشر من الحمل قد يؤدي إلى تشوهات خلقية للجنين .. مثل حدوث خلل عصبي ، تخلف عقلي، تشوه في وجه وأطراف الجنين .. ويفضل للمرأة الحامل في هذه الفترة من الحمل عدم استعمال حمام الساونا .

إن تناول المشروبات الكحولية أثناء فترة الحمل .. يعتبر من العوامل المهمة والمؤثرة سلبياً على نمو الجنين .. وهناك ما يسمى بمتلازمة الطفل – الكحول .. ومن أعراضها .. التخلف العقلي ، تشوهات خلقية في الوجه العينين ، المفاصل ، تشوهات قلبية .. إضافة إلى ذلك الإجهاض التلقائي في الأشهر الأولى من الحمل .

أما بخصوص التدخين .. ومن الدراسات والبحوث العلمية .. لا يوجد هناك دليل على أن التدخين يسبب تشوهات خلقية .. ولكن التدخين هو أحد مسببات ولادة الخدج .. أو ولادة أطفال يكونون أقل وزناً من الطبيعي .

أما الأمراض التي تصيب الأم الحامل والتي قد تسبب تشوهات خلقية للجنين .. كمرض السكر مثلاً والذي قد يتسبب في حالة عدم السيطرة التامة عليه .. بتشوهات خلقية في الجهاز العصبي أو الهضمي أو خلل في الكليتين أو القلب . وهنا من الضروري أن أشير إلى أن التأثير السلبي لمرض السكر على الحمل يكون بأقصى درجاته بين الأسبوع الثالث والأسبوع السادس من الحمل .. وعلى هذا يجب على مريضة السكر أن تنظم كمية السكر في الدم قبل التخطيط للحمل على الأقل بشهر .

ومن الأمراض الأخرى التي تصيب الأم الحامل .. وتؤدي الى تشوهات خلقية وبنسب مختلفة .. الالتهابات نتيجة الإصابة ببعض أنواع الفيروسات ، أو البكتيريا مثل السفلس ، أو أحياء مجهرية مثل داء المقوسات (Toxoplasmosis )



الجديد عن بكاء الطفل وضحكه



اكتشف أخيراً فريق من العلماء بجامعة " بازل " أن هناك مناطق بالدماغ لدى الآباء والأمهات يثيرها بكاء الطفل وضحكه ، كما اكتشفوا أن بكاء الرضيع وضحكه يجد استجابة من الأم أكثر من الأب ، واستجابة من الآباء أكثر مما لدى غير الآباء .


وخلص هؤلاء العلماء في بحثهم الذي نشرته الدورية العلمية " طب الأطفال الحيوي " إن كان بكاء الأطفال يثير منطقه معينة بدماغ الوالدين تسمى " اميجدالا " وهي المنطقة التي تلعب دوراً مهما في إحساس الإنسان بالعواطف المختلفة .

وأثبتت الدراسة أيضاً أن هذه المنطقة " أميجدالا " هي لدى الرجال والنساء الذين لم يرزقوا بعد بأطفال يزداد نشاطها استجابة لضحك الأطفال الرضع أكثر ما استجابتهم لبكائهم .

وأكد البروفسور " إيريش سيفريتز " من قسم طب الأطفال بجامعة " بازل " الذي يقود فريق البحث أن نتائج هذه الدراسة لها مدلول حيوي ، وأضاف : إن بكاء الأطفال الرضع يعد ذا أهمية أكبر للآباء أمثر منه لمن لم يصبحوا آباء بعد .. وأن ذلك ربما يعود إلى اهتمام هؤلاء الآباء بوجود ذرية تعتبر امتداد لهم ، ، لذلك فهم حرصون على أطفالهم ، ومن هنا فإن هؤلاء الآباء يتمتعون بآلية في أمخاخهم تدفعهم لأن يكونوا أكثر
حساسية لأطفالهم . ثم قال : إن هذا يعني من المنظور الارتقائي أن احتمال بقاء الطفل على قيد الحياة ، وامتداد ذريته من بعده أيضاً يعتبر مطلوب بإلحاح من الآباء .

اختلاف

ومن جهة أخرى خلص البحث إلى نتائج مختلفة عندما ركز على جزء آخر من الدماغ يسمى " القشرة الأمامية ´وتعد هذه المنطقة مبهمة إلى حد كبير ، إلا أنه يعتقد أنها مسؤولة عن شعور الإنسان بالكثير من الانفعالات .

وتشير الدراسة إلى أن تلك المنطقة تثار عاطفياً لدى جميع النساء سواء كان لديهن اطفال أم لا ، وأنها تستجيب لبكاء الأطفال بشكل كبير .

وفي المقابل أفادت الدراسة بأن بكاء الأطفال لم يحرك ساكنا في تلك المنطقة لدى الرجال بصفة عامة سواء كانوا آباء ، أو حتى غير متزوجين أصلاً !

ويعتقد الباحثون أن بكاء الأطفال يثير ما يشبه " المصفاة " الخاصة بالضوضاء والموجودة بالقشرة الأمامية للدماغ ، الأمر الذي يدفع النساء إلى التركيز على بكاء الأطفال فقط دون الأصوات المحيطة .وهذا النشاط يؤدي إلى إرسال إشارات كهربية من هذه المنطقة إلى أجزاء أخرى من الدماغ ، الأمر الذي يقود بدوره للإحساس بالانفعالات الشديدة تجاه الأطفال ، بما فيه الرغبة في إطعامهم ، أو احتضانهم .ويرجح البروفسور سيفريتز أن استجابة القشرة الأمامية بالدماغ لدى النساء تجاه بكاء الأطفال هو أمر متأصل وغريزي فيهن ، بينما تتطور استجابة منطقة " اميجدالا " الخاصة بالعواطف لدى الآباء والأمهات طبقا لنمو خبرتهم تجاه الأطفال الرضع بشكل خاص .
م أشار " سيفريتز " إلى أن الأمر يتطلب مزيداً من الأبحاث والدراسات لمعرفة الصلة التفاعلية بين منطقة " اميجدالا " القشرة الأمامية للدماغ .

ويأمل الباحثون في أن تقودهم نتيجة أبحاثهم هذه إلى سر أغوار الاتصال الاجتماعي بين البشر ، ومعرفة أسباب الخلل الاجتماعي الذي يصيب بعض الأشخاص بما في ذلك الانطوائية ، وعدم الثبات الانفعالي .

فقر الدم





يعتبر فقر الدم حالة عندما لا يوجد العدد الكافي من خلايا الدم الحمراء أو عندما لاتحصل تلك الخلايا على الأوكسجين الكافي. يشيع فقر الدم بين السيدات أكثر من الرجال بسبب قلة الحديد الطبيعية في أجسامهن وفقدان الدم بسبب الدورة الشهرية الغزيرة



ماهي بعض الأعراض ؟



الشعور بالتعب أوعدم وجود الطاقة
الشعور بالضعف الشديد
عدم القدرة على التنفس
سرعة نبضات القلب عند محاولة الإندفاع مثل المشي السريع أو صعود السلم.
وجود ألام في الصدر
صعوبة في التركيز




كيف تعرف إذا كنت تعانى من فقر الدم؟




من المهم رؤية الطبيب إذا شعرت بأي من الأعراض حتي يمكن العناية بها فوراً سيعطيك الطبيب أو مقدم العناية الصحية إختبار الدم ليتأكد



كيف يمكن الوقاية من فقر الدم وعلاجه؟




سيقترح الطبيب بعض العقاقير أو المكملات التي تحتوي على حديد


ضغط الدم العالي /الضغط العصبي

ما هوالضغط العصبي/ضغط الدم العالي؟




الضغط العصبي/ضغط الدم المرتفع هو اندفاع الدم خلال الأوردة بقوة كبيرة. يمكن أن تدمر قوة اندفاع الدم قلبك أو عينيك أو كليتيك. تعاني معظم السيدات من ضغط الدم المرتفع خلال أعراض سن انقطاع الطمث أو بعد ذلك



ما هي الأعراض؟

يسمى ضغط الدم العالي بالمرض القاتل لإنه من الممكن ألا تعرف بوجوده. الطريقة الوحيدة لمعرفة ذلك هو أخذ عينة من الدم بالرغم من عدم وجود أعراض لضغط الدم المرتفع، إلا أن استمراره قد يكون خطيراً

كيف يمكن الوقاية منه؟

أخذ عينة من الدم مرة واحدة على الأقل سنوياً. يعتبر ضغط الدم المرتفع هو عامل الخطر الأكبر للسكتات الدماغية. يتزايد ضغط الدم المرتفع كلما زاد السن. لذلك من المهم الإهتمام به



كيف يمكن علاج هذا المرض؟

تغيير نمط الحياة هو أفضل طريقة لعكس التأثيرات
فقدان الوزن إذا كان هناك وزن زائد
ممارسة التمرينات بانتظام
وقف التدخين أو شرب الكحوليات
تناول طعام صحي، خالي من الأملاح
تقليل مستوى التوتر











فقر الدم المنجلي





يعاني من لديهم خلايا منجلية بفقر الدم يعني هذا أن الدم يحتوي على عدد قليل من خلايا الدم الحمراء و لايحمل الاوكسجين الكافي



كيف يمكن الحصول على خلايا منجلية؟

تُورث من الأم أو الأب إذا كنت تفكر في انجاب أطفال فمن المهم عمل اختبارات خلايا الدم المنجلية لك ولشريكك للتأكد من عدم توريثها لطفلك عليك أيضاً عمل اختبار لطفلك عند ولادته أو ولادتها



ماهي بعض الأعراض ؟



الام في المفاصل (تدعى أزمة)
ارتفاع في درجة الحرارة(الحمى)
الم في الصدر
عدم القدرة على التنفس
الشعور بالإرهاق
تورم في البطن أو أسفل البطن
أي ضعف مفاجيء أو فقدان الشعور
الم مستمر
القساح (انتصاب مؤلم مستمر)
تغيير مفاجيء في الرؤية

كيف يمكن علاجه؟

علاج الخلايا المنجلية


لا يوجد علاج لفقر الدم المنجلي يمكن للأطباء علاج الأعراض البسيطة و الخطيرة إذا كنت تعانى من فقر خلايا الدم المنجلية وتعانى من أزمة (الم متعدد) سيعطيك الأطباء عقاقير قاتلة للألم ومحاليل
نقل الدم المنتظم(الحصول على دماً صحيًا داخل الجسم)يساعد في علاج فقر الدم



فيما يلي بعض الطرق للبقاء صحياً



تناول فيتامينات حمض الفوليك (الفولات) يوميًا للمساعدة في تكوين خلايا حمراء جديدة.
تناول البنسلين (الأدوية الموصوفة)يوميًا حتى سن السادسة للوقاية من العدوي
شرب كمية كافية من المياه يوميًا (من 8إلى10- أكواب للبالغين)
البقاء بعيداً عن درجات الحرارة الساخنة أوالباردة
حاول عدم التعرض للضغط أو للإحباط.
الحصول على قدر كافي من الراحة
عمل فحوصات طبية منتظمة عند متخصصين بخلايا الدم المنجلية

بالفيديو: مرتضى منصور يحذر إدارة الزمالك من بيع أو إعارة أي لاعب، وسيعتذر لهم!





Uploaded with ImageShack.us
حذر مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك الأسبق والمرشح على منصب الرئاسة في الانتخابات الأخيرة مجلس إدارة النادي الحالي من بيع أي لاعب بالفريق أو إعارته.

وقال منصور خلال تصريحات تليفزيونية اليوم الأحد ان هناك حكم سيصدر يوم 27 من شهر يونيو الجاري في دعوته ببطلان انتخابات النادي.. ومن ثم لا يجب ان يقوم المجلس الحالي بتفريغ النادي من اللاعبين.. ويورط من يأتي من بعده.

وكرر مرتضى تصريحاته بأن هذا المجلس غير شرعي وجاء بالتزوير، وكشف عن ان هناك تحقيقات في نيابة العجوزة تجرى حالياً في "جناية تزوير" حدثت في انتخابات الزمالك.

وطالب إدارة الزمالك "ساخراً من أسماء بعضهم" بالتوقف عن بيع أو إعارة أي لاعب حتى يوم 27 القادم بعد النطق بالحكم.

وشدد على انه متأكد من الإدارة الحالية لن تستطيع تدعيم الفريق، كما يتردد.. وإذا قاموا بتدعيم الفريق سيكون شئ جيد، ولكنه يعرف انهم لا يقدرون على فعل شئ

واختتم تصريحاته بأنه على الجميع الانتظار حتى موعد النطق بالحكم، وفي حال صدور قرار من المحكمة بصحة الانتخابات فسيتقدم بإعتذار لإدارة الزمالك الحالية ووقتها يستطيعون بيع أي لاعب.


للتحميل

http://zamalekfans.com/ar/multimedia/14326.html

يأمل النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو ألا يفسد عليه الأرجنتيني ليونيل ميسي مونديال 2010 كما أفسد عليه كل شيء تقريبا.

لفت كريستيانو رونالدو دوس سانتوس أفيرو المولود في الخامس من فبراير عام 1985 في فونشال بجزر ماديرا، الأنظار إليه منذ صغره، حتى عشق الجلوس تحت الأضواء.

نشأ في نادي ناسيونال في بلدته وانتقل منه إلى سبورتنج لشبونة نادي العاصمة الشهير وأحد الثلاثة الكبار في الدوري البرتغالي حيث بدأ معه مبكرا عام 2001 ، ومنه انتقل إلى مانشستر يونايتد بعد أن أعجب به السير أليكس فيرجسون في مباراة ودية عام 2003.

ومع تزايد الضغط الإعلامي، زادت التحديات التي واجهها اللاعب الوسيم بنجاح. فقد ورث اسما صعبا حمله قبله الهداف الأول لبطولات كأس العالم ونجم البرازيل، قبل أن يرث مكانا وقميصا في الشياطين الحمر تركهما ملك الوسامة وعقود الإعلانات والجناح الأيمن في مسرح الأحلام ملعب أولد ترافورد، ديفيد بيكام.

لكن كريستيانو لم يهتز، فحسن من قدراته البدنية ليصل إلى قامة بيكام في عالم الإعلانات مستغلا قوامه الممشوق، وحسن من مستواه ليتوج كأفضل لاعبي العالم عام 2008.

وتركزت نجاحات كريستيانو مع النادي الإنجليزي، حيث فاز بعدد من البطولات أبرزها الدوري الممتاز ثلاث مرات ودوري الأبطال مرة وكأس العالم للأندية أخرى، قبل أن يقرر الرحيل إلى ريال مدريد صيف 2009 بعد مفاوضات شاقة استغرقت أعواما وكللت بصفقة قياسية جعلت منه أغلي لاعبي العالم بقيمة 94 مليون يورو.

لكنه لم يحصد في الريال شيئا، رغم أن موسمه على المستوى الفردي كان معقولا، إلا أنه عانى من تكرار إصابته في الكاحل، ومن عقدة اسمها ليونيل ميسي فتى برشلونة المدلل.

ميسي قدم عاما خياليا في 2009 حيث قاد النادي الكتالوني نحو السداسية، لينتزع منه بنهاية العام جائزة أفضل لاعبي العالم متفوقا عليه بأكبر فارق عرفته منذ تدشينها، قبل أن يخطف منه الأضواء في موسم 2009-2010.

فريال مدريد، الذي كان يسعى إلى تحقيق ثلاثة الدوري والكأس ودوري الأبطال، التي حققها برشلونة العام الماضي للمرة الأولى في تاريخ إسبانيا، خرج مبكرا من كأس الملك على يد أحد فرق الدرجة الثالثة، قبل أن تتواصل عقدته بالخروج من دوري أبطال أوروبا من دور الستة عشر كالعادة، لكن الأمر الأكثر إيلاما كان خسارة الدوري رغم تألق الفريق في البطولة، إلا أن الهزيمة أمام برشلونة ذهابا وإيابا أبقت اللقب في ملعب "كامب نو".

وتألق ميسي خلال مباراتي "الكلاسيكو" وأحرز هدفا في قلب ملعب "سانتياجو برنابيو"، ولم يفعل كريستيانو شيئا ولاسيما في المباراة الأخيرة، وبات الحديث يدور للمرة الأولى عن سقوطه في أحد التحديات.

لكن كريستيانو وميسي يدركان أن جائزة أفضل لاعبي العالم في الأعوام المونديالية تعرف طريقها نحو من يتألق في كأس العالم، لذا يأمل البرتغالي في الحفاظ على شارة القيادة التي تسلمها بنجاح من لويس فيجو، بين أشواك مجموعة الموت السابعة مع البرازيل وكوت ديفوار وكوريا الشمالية، ثم مواجهة محتملة مع إسبانيا والبقية أصعب.

ولا ينسى كريستيانو أن مشواره مع المنتخب البرتغالي ليس أفضل بكثير من رحلته مع النادي الملكي، حيث لم يحقق إلى الآن سوى وصافة "يورو 2004" والمركز الرابع في "ألمانيا 2006"، وهو الآن يعدو خلف ما تبقى من مجده.

القاهرة (وكالة الانباء الاسبانية):




في 22 أكتوبر عام 2008 ، استبشر المصريون خيرا بعد أن استفاد منتخب الفراعنة من تتويجه بطلا لأفريقيا مرتين متتاليتين عامي 2006 على أرضه و2008 في غانا، ليحصل على مركز جيد في تصنيف التصفيات الأفريقية النهائية لمونديال 2010 بجنوب إفريقيا وكأس الأمم الأفريقية في أنجولا في نفس العام.


يومها، جاء المنتخب المصري على رأس المجموعة الثالثة للتصفيات التي وصفها الكثيرون بالسهلة وأضاف بعضهم على استحياء كلمة "نسبيا"، حيث ضمت إلى جواره منتخبات الجزائر الذي تسببت ويلات الإرهاب فيه في تعطيل مسيرته الرائعة في الثمانينيات، وزامبيا المتراجعة منذ اعتزال نجمها الأول كالوشا بواليا ورواندا المغمورة.

لكن المصريين آمنوا أنهم لا يفعلون إلا المعجزات، أما المواجهات شبه المحسومة فتهدر بسهولة مثل مباراة السعودية في كأس القارات عام 1999 وأمام الولايات المتحدة في نفس البطولة نسخة عام 2010 وأمام اليونان وديا بعد العودة من مونديال 1990 ، وأخير إهدار فرصة التأهل إلى جنوب أفريقيا بعد "حرب كروية" مع "الشقيق" الجزائري.

المنتخب المصري أعلن مبكرا أنه لا يرغب في التأهل إلى كأس العالم بتعادل مخيب للآمال على أرضه بملعب القاهرة أمام زامبيا بهدف لكل فريق، قبل أن يؤكد الفريق ابتعاده بالخسارة 3-1 في ملعب مصطفى تشاكر بالبليدة الجزائرية.

وبعد الابتعاد، حصد المنتخب المصري 12 نقطة متتالية، جاءت آخر ثلاثة فيها بالفوز على الجزائر في القاهرة، بهدف لعماد متعب في الدقيقة الرابعة من الوقت بدل الضائع، لتبدأ احتفالات العاصمة المصرية بالتأهل لمدة أربعة أيام حتى اتبع فريقهم الوطني عادته وخسر اللقاء الفاصل في أم درمان بهدف مدافع بوخوم عنتر يحيى.

أهدر المنتخب المصري فرصة التأهل إلى كأس العالم، ليكون واحدا من أبرز الغائبين عن البطولة التي كان يسعى إلى تنظيمها، لكنه نال صفرا في سباق التنظيم وآخر في سباق التأهل. وكيف لا يكون أحد أبرز الغائبين وهو بطل أفريقيا ثلاث مرات متتالية (رقم قياسي) بعد أن حاول مصالحة جماهيره بالفوز في أنجولا مطلع العام الجاري محققا لقبه السابع قاريا (رقم قياسي آخر).

وأكثر ما يحزن المصريين جراء عدم تأهل فريقهم هو كالعادة اللاعبون الذين فقدوا تقريبا فرصة اللعب في المونديال، وكما حدث من قبل مع حازم إمام ونادر السيد وعبد الستار صبري، جاء الدور هذه المرة على كل من محمد أبوتريكة (32 عاما) وعصام الحضري (37 عاما) وأحمد حسن (34 عاما).

والحقيقة أنه على الرغم من التاريخ الساطع "لمنتخب الساجدين" على المستوى القاري فإنه لم يتأهل إلى المحفل الكروي الكبير سوى مرتين فقط في تاريخه، أظهر في المرتين أنه لا يشارك في المونديال إلا على الأراضي الإيطالية عامي 1934 و1990.

وفي المرة الأولى لعب الفريق مباراة واحدة خسر فيها أمام المجر 2-4 ، وفي المرة الثانية تعادل بشرف أمام هولندا بهدف وأمام أيرلندا سلبيا بعد أداء عقيم، قبل أن يخسر أمام إنجلترا بهدف ويودع البطولة من الدور الأول.

ومنذ عام 90 والجماهير المصرية تجتر الذكرى وراء الأخرى، حيث ودع الفريق تصفيات مونديال 1994 بسبب "طوبة" في مباراة زيمبابوي، قبل أن يترك الشرف لشقيقه التونسي في 1998 ، وبعدها قدم للعالم مفاجأتين عبر الصعود الأول لمنتخبي السنغال وكوت ديفوار في بطولتي 2002 و2006 ، وأخيرا أعاد لنظيره الجزائري الثقة بعد عقدين من الانكسارات.

والآن لم تعد الجماهير المصرية تعرف ما عليها أن تخشاه، وهل يكون مجموعة سهلة يهدرها فريقها بثقة غير مبررة أم مجموعة صعبة لا يستطيع فيها أن يتجنب الضربات الموجعة.

القاهرة (وكالة الانباء الاسبانية):





يتعجل البعض تحقيق أهدافهم، ويصبر البعض على الزمن ما أراد من وقت ليحقق تلك الأهداف، وبالتأكيد فإن النجم البرازيلي كاكا سيغفر ما قد سلف إذا ما أخذ التوفيق جانبه واستطاع قيادة المنتخب البرازيلي نحو رفع لقب كأس العالم للمرة السادسة في تاريخه على أرض جنوب أفريقيا.

ولن يشارك كاكا في المونديال للمرة الأولى، بل أنه لن يفوز بالكأس إن فعل للمرة الأولى، لكنه سيكون محور الاهتمام وسبب الانتصار إذا ما استطاع أبناء السامبا تأدية رقصتهم في أول مونديالات القارة السمراء.

كاكا شارك مع المنتخب البرازيلي في مونديال 2002 عندما أحرز راقصو السامبا لقبهم الخامس في مونديال كوريا الجنوبية واليابان، لكنه لم يلعب سوى 25 دقيقة في المباراة أمام كوستاريكا في الدور الأول.

وفي مونديال ألمانيا 2006 كان نجم ريال مدريد الإسباني الحالي واحدا من أهم نجوم فريق برازيلي مرعب إلى جانب رونالدو ورونالدينيو وروبينيو وأدريانو، لكن الفوضى التي سادت معسكر الفريق قبل البطولة ألقت بظلالها على الأداء وأطاحت بالمرشح الأول مبكرا من دور الثمانية بعد الخسارة أمام فرنسا.

وتكرر تحقق أحلام كاكا المتأخرة على مستوى الأندية، فهو انضم إلى ريال مدريد عام 2009 بعد أن رفض النادي الإسباني إتمام الصفقة قبلها بستة أعوام بسبب خلافات حول قيمة العمولة التي يحصل عليها وكيل أعمال اللاعب.

ولد ريكاردو إيزيكسون دوس سانتوس ليتي في 22 أبريل عام 1982 ورغم أن الأطفال الموهوبين في البرازيل عادة ما يلجأون للعب الكرة لتجاوز ظروفهم المادية الصعبة، لم يكن ريكاردو الذي أحب اسم كاكا الذي نطقه شقيقه الأصغر مشغولا كثيرا بمشاكل الفقر، حيث كان ينتمي لعائلة متيسرة.

بدأ كاكا رحلته مع الكرة في سن الثامنة في صفوف ساو باولو، وصعد إلى الفريق الأول في عام 2001 ، حيث قاد الفريق إلى لقبه الوحيد في دوري الولاية، لتتابعه العديد من الأندية الأوروبية على أمل ضمه إلى صفوفها. ومع فشل المفاوضات مع النادي الملكي، وقع كاكا في عام 2003 لميلان الإيطالي بطل أوروبا في تلك الآونة.

في موسمه الأول مع "الروسونيري" تمكن كاكا من الإسهام في فوز الفريق ببطولتي الدوري وكأس السوبر المحليين، لكن أوج تألقه كان في موسم 2007 عندما قاد الفريق إلى الفوز ببطولات دوري الأبطال وكأس السوبر الأوروبيين وكأس العالم للأندية، ليفوز في ذلك العام بجائزة الاتحاد الدولي (فيفا) كأفضل لاعبي العالم.

وفي عام 2009 ، ومع عودة فلورنتينو بيريز إلى رئاسة ريال مدريد ورغبته في صنع فريق جديد من النجوم العالميين، كان النجم البرازيلي أول الصفقات المليونية مقابل 68 مليون يورو، ليتحقق أمله القديم بارتداء قميص نادي القرن العشرين الأوروبي، رغم أنه تحدث دوما بصورة رائعة عن ذكرياته مع ميلان.

لم يوفق كاكا كأغلب الصفقات الجديدة لريال مدريد في قيادة الفريق نحو أي لقب في موسمه الأول مع الفريق، بعد أن غاب عن الملاعب لفترات طويلة بسبب الإصابة، ليخرج النادي الملكي خالي الوفاض للموسم الثاني على التوالي.

يتميز كاكا بتواضع جم داخل الملعب وخارجه وهو ما يمثل إلى جانب تألقه ومهاراته العالية وتدينه واستقراره العائلي مع زوجته كارولين، التي لم يرتبط بغيرها طيلة حياته، أسبابا تفسر الشعبية الهائلة التي يتمتع بها بين جماهير الكرة في مختلف أنحاء العالم.

وفي التجربة الصغرى لكأس العالم، تمكن أمير القلوب بأداء راق من قيادة منتخب السامبا نحو لقبه الشخصي الثاني مع الفريق في بطولة كأس القارات العام الماضي على جنوب أفريقيا، وهو يرغب في أن يكون ذلك فألا حسنا كي يرفع في 11 يوليو المقبل كأس العالم كنجم هذه المرة وليس كبديل يلعب دقائق قليلة.

أرسل ديفيد بيكام قائد المنتخب الانجليزي سابقا رسالة إلى ثيو والكوت ليدعمه ويواسيه بعد استبعاده من قائمة الانجليز المشاركة في كأس العالم في جنوب أفريقيا.

وكان المدرب الإيطالي فابيو كابيلو استبعد والكوت في قرار أثار جدلا في الأوساط الرياضية البريطانية بالإضافة إلى 6 لاعبين آخرين من بينهم دارن بنت ثالث هدافي الدوري الانجليزي الممتاز الموسم المنقضي.

لكن بيكام أحد أساطير الجيل الحالي للكرة الانجليزية قام بمواساة والكوت الذي يبلغ من العمر 21 عاما بإرساله رسالة نصية له.

وكشفت صحيفة ديلي اسكبريس عن فحوى الرسالة التي جاء فيها "ارفع رأسك، لديك موهبة كبيرة، ستتغلب على هذا وستصبح أقوى في المستقبل".

ولن يشارك نجم انجلترا وقائدها السابق ديفيد بيكام في المونديال الأفريقي بسبب إصابته في وتر أكيليس.

يذكر أن والكوت تألق في التصفيات المؤهلة للمونديال حيث أحرز هارتيك (ثلاثة أهداف) في مرمى المنتخب الكرواتي بالإضافة إلى تقديم مستوى جيد في موسم 2009 مع ارسنال قبل أن تفسد الإصابة موسم 2010 للاعب الشاب.

انضم إلى جروب ياللاكورة على الفيس بوك وشارك برأيك ومواضعيك

انضم إلى صفحة محبي ياللاكورة على الفيس بوك وشارك برأيك ومواضعيك

شاهد بعضا من مهارات وأهداف والكوت مع انجلترا وارسنال في موسم 2009

أكد ابراهيم حسن المنسق العام للكرة بنادي الزمالك أن صانع ألعاب الفريق محمود عبد الرازق (شيكابالا) لم يطلب الرحيل عن الفريق، مضيفاً أنه لا يحق للاهلي التفاوض مع احمد مجدي مدافع القلعة البيضاء.

وأوضح حسن في تصريحات لموقع الزمالك الرسمي أن القلعة البيضاء لن تقوم ببيع أي لاعب إلا في حال وجود البديل الامثل والمناسب له، كون الفريق يشارك في ثلاث بطولات ويحتاج لكل اللاعبين.

وتطرق منسق الكرة بالزمالك للحديث عن ما قيل عن رغبة شيكابالا في الرحيل: "ما يقال عن طلب شيكابالا الرحيل غير صحيح ولم نتلق أي عروض رسمية لاحتراف اللاعب وهو لم يفاتحنا في هذا الشأن حتى الآن".

ورفض ابراهيم اي مفاوضات من قبل الاهلي مع اللاعب أحمد مجدي، موضحاً أن اللاعب مرتبط بعقد مع الفريق ولا يحق للأهلي أو أي نادي آخر التفاوض من أجل ضمه.

وأكمل: "الزمالك لو فكر في التفاوض مع أي لاعب من الاهلي سيقوم باللجوء للطرق الشرعية".

وعن رغبة الحارس محمد عبد المنصف في الرحيل: "منصف من الركائز الاساسية في الفريق ولم نجد البديل الامثل له حتى الآن كي نوافق على رحيله".

وكان منصف عبر عن رغبته في الرحيل عن جدران ميت عقبة بسبب عدم مشاركته بشكل اساسي مع الفريق.

Uploaded with ImageShack.us



يجتمع مجلس ادارة نادي الزمالك الاثنين مع المدير الفني للفريق حسام حسن وشقيقه إبراهيم منسق عام الكرة بالنادي من أجل دراسة تجديد عقد الثنائي والصفقات التي يحتاجها الفريق.

وأشار موقع الزمالك الرسمي إلى أن اجتماع الاثنين يأتي من أجل استكمال الجلسة التي عقدت مساء السبت بين الجهاز الفني والادارة من أجل دراسة قائمة اللاعبين المستبعدين والآخرين الذي يسعى النادي لضمهم.

وأكد الزمالك أن معسكر الفريق الاستعدادي للموسم المقبل 2010-2011 تقرر أن يكون في ألمانيا.

من ناحية أخرى تدرس ادارة الزمالك تفاصيل تجديد عقد حسام وإبراهيم لمدة موسم مقبل بعد تحسن النتائج خلال الفترة التي تولى فيها الثنائي الادارة الفنية للفريق.

وتولى حسام القيادة الفنية للزمالك منتصف الموسم الماضي خلفاً للفرنسي هنري ميشيل الذي رحل بسبب سوء النتائج.

مشكووووووووووور احمد
تسلم ايدك على الافكار الجميله دى
وننتظرالمزيد والى الامااااااااااام
تقبل مرورى

مشكوره لولتى

يارب في تقدم انشاء الله

ادعيلى

بدعيلك من غير ماتطلب

احلى دعاء منك

:oops:
ايه ده

شكرا ليكم كلكم ولو عايزين نستمر ياريت يبقى معايا متطوعين وانا مسنيكم اهوه

ايه الجمال ده كله